Thomas DiLorenzo[1]
Uma das alegrias de ler os escritos de Hans-Hermann Hoppe é sua lógica inabalável, inspirada por seu profundo conhecimento de filosofia, economia austríaca e teoria libertária. Isso lhe permite afirmar constantemente o óbvio, uma realidade que se perdeu e que pode até parecer chocante para os menos lógicos e instruídos entre nós. Tais conclusões compõem minhas citações favoritas de Hoppe.
Veja, por exemplo, esta: “[U]m presidente (diferentemente de um rei) não tem interesse em não arruinar seu país”.[2] Ao contrário de um rei, que possui o capital do país e, portanto, tem uma perspectiva de longo prazo, um presidente se beneficia ao usar ou consumir o máximo possível desse capital enquanto puder.
Com a democracia, surge o “direito público”, que “isenta os agentes do governo de responsabilidade pessoal”. Isso, é claro, soa mais como ilegalidade do que legalidade, tudo em nome da “lei”.[3]
Com um estado de bem-estar social, “haverá mais pobres, desempregados, sem seguro saúde, não competitivos, sem-teto e assim por diante… haverá menos atividade produtiva, autossuficiência e orientação para o futuro, e mais consumo, parasitismo, dependência e visão de curto prazo… e uma progressiva descivilização — infantilização… da sociedade civil”.[4] As evidências disso estão, é claro, em toda parte.
“Guerras democráticas tendem a ser guerras totais… as distinções entre combatentes e não combatentes caem em desuso…”[5] No momento em que este texto é escrito, a “única democracia no Oriente Médio” estava travando uma guerra total contra Gaza, bombardeando toda a área, destruindo toda a infraestrutura e, segundo relatos, matando mais de 30.000 civis.
“[A]pós a derrota da Confederação secessionista por Lincoln e a União, ficou claro que o direito à secessão não existia mais e que democracia significava governo absoluto e ilimitado da maioria… todas as democracias modernas são organizações de adesão obrigatória.”[6] Murray Rothbard zombou da teoria de Lincoln sobre a “união” obrigatória e perpétua como “uma armadilha de Vênus perpétua sem volta — uma passagem só de ida para o suicídio soberano.”[7]
“Após mais de um século de democracia obrigatória, os resultados previsíveis estão diante de nossos olhos. A carga tributária imposta aos proprietários e produtores faz com que o fardo econômico até mesmo de escravos e servos pareça moderado em comparação.”[8] Isso ocorre porque nossos governantes alegam estar nos “protegendo” do “aquecimento e resfriamento global e da extinção de animais e plantas, de maridos e esposas, pais e empregadores, pobreza, doenças, desastres, ignorância, preconceito, racismo, sexismo, homofobia e inúmeros outros inimigos e perigos”, mas não “protegendo nossa vida e propriedade”, a única função legítima do estado.[9]
Por fim, “[S]e o poder do governo se baseia na aceitação generalizada de ideias falsas, até mesmo absurdas e tolas, então a única proteção genuína é o ataque sistemático a essas ideias e a propagação e proliferação das verdadeiras.”[10] Hans-Hermann Hoppe dedicou a vida a fazer exatamente isso.
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Notas
[1] O Dr. Thomas DiLorenzo foi professor universitário de economia por quarenta e um anos, incluindo vinte e oito anos na Universidade Loyola de Maryland. Ele é presidente do Ludwig von Mises Institute.
[2] Hans-Herman Hoppe, Democracy: The God that Failed (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2001), p. 24, ênfase adicionada.
[3] Hoppe, Democracy, p. 28.
[4] Hoppe, Democracy, p. 32.
[5] Hoppe, Democracy, p. 36.
[6] Hoppe, Democracy, p. 80.
[7] Murray Rothbard, “America’s Two Just Wars: 1776 and 1861, em John Denson, editor, The Costs of War (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2009), p.126.
[8] Hoppe, Democracy, p. 89
[9] Hoppe, Democracy, p. 89
[10] Hoppe, Democracy, p. 93.
