Deanna L. Forbush[1]
Cresci em Utah como libertária, mas não sabia disso. Acreditávamos em liberdade, capitalismo e direitos de propriedade sem perceber que havia um nome para isso. Parecia apenas um axioma para mim que uma pessoa era dona do próprio corpo, tinha o direito de excluir invasores, deveria ganhar a própria vida e depois ficar com a maior parte do que obtém com o suor do seu rosto, e que o governo tinha um papel muito limitado em nossas vidas, ou seja, proteger nossos direitos de propriedade e aquelas outras tarefas menores que expressamente convidamos a realizar. O fato de haver uma estrutura ideológica apoiando essas ideias foi uma surpresa. No entanto, para minha alegria, em 2001 conheci e me tornei amiga de um dos gigantes intelectuais do libertarianismo, Hans-Hermann Hoppe. À partir deste ponto, eu tinha autoridade para sustentar meu conceito inato de existência.
Claro, eu tinha o acesso perfeito para o professor Hoppe: meu marido, Douglas French. Hans fez parte do comitê de tese de Doug na UNLV anos antes. Sempre digo, prefiro ter sorte do que ser boa. Nos conhecemos tomando vinho tinto em um evento do Mises Institute e, para minha sorte, nossas vidas têm estado meio entrelaçadas desde então. Desde minha época no Venetian Hotel Casino and Resort e os dele na UNLV até o presente, compartilhamos tanto o néctar dos Deuses quanto muitas discussões que mudaram vidas.
Por exemplo, numa noite, durante um filé mignon e o Chateau Ste. Michelle, eu falei, não tão poeticamente, sobre não precisar que o estado autorizasse meu relacionamento de anos com Doug. Me diverti dizendo que nós dois voltávamos para casa todas as noites sem nenhum burocrata nos obrigar. Hans disse: “não seja ridícula, o casamento existia muito antes do estado; o casamento há muito tempo é a forma como as pessoas demonstram e expressam seu compromisso umas com as outras.” Assim se diz, assim será! Nem preciso dizer que, em pouco tempo, Doug e eu organizamos o casamento de Hans e Gülçin em Las Vegas, e os Drs. Hoppe proporcionaram a Doug e a mim uma extravagância de casamento em Bodrum, com hortênsias azul-mar, antigos rituais de fertilidade, arte de henna da prosperidade e fogos de artifício. Atrevo-me a dizer que, embora tenha sido enriquecida lendo suas palavras, absorvendo suas ideias e me beneficiando de sua lógica focada como laser, fui abençoada por conhecê-lo como amigo.
Outro fato curioso: deixando de lado seu brilhantismo, Hans é genuinamente engraçado e bastante encantador. Algo que muitas pessoas não sabem ou não valorizam. Um ano, Hans e Gülçin se encontraram comigo e com Doug em Viena para explorar a cidade para a Cúpula de Apoiadores do Mises Institute do ano seguinte. Além de frequentar a Ópera de Viena e outros locais que Hans-o-guia nos mostrou, ouvimos ele falar em seu alemão nativo com um grupo de estudantes internacionais. Embora me tenham dito que o tema do discurso era a economia austríaca, a plateia frequentemente caía na gargalhada diante da sagacidade de Hoppe. Perguntei a ele depois e ele disse: “sim, sim, eu estava dizendo que você não pode comer linguiça alemã porque eles são os wurst.”
Hoppe também é magnânimo e bondoso. Em 2015, Hans me deu a grande honra de falar em sua conferência da Property and Freedom Society em Bodrum, Turquia, onde falei sobre meus tempos disputando com o Sindicato dos Trabalhadores da Gastronomia em Las Vegas. Naquele ano, ele expôs sua natureza benevolente.
Hans também é uma autoridade reconhecida. Como advogada em exercício, a visão de Hoppe sobre direitos de propriedade tem sido inestimável. Ironicamente, minha prática profissional me levou a representar empregadores politicamente incorretos, como cabarés de cavalheiros e um dos poucos bordéis legais nos Estados Unidos, localizado em Pahrump, Nevada. Em um artigo publicado no The Nevada Independent defendendo a prostituição recorri ao professor Hoppe para uma citação instrutiva para reforçar meu ponto.
“A resposta para a pergunta ‘O que torna o meu corpo ‘meu’?’ jaz no fato óbvio de que essa não é meramente uma declaração; essa é realmente a questão em cheque. Por que nós dizemos ‘este é o meu corpo’? Existem dois requisitos para essa questão. Por um lado, tem de ser verdadeiro o fato de que o corpo chamado de ‘meu’ deve realmente (de uma maneira intersubjetivamente apurável) expressar ou ‘materializar’ minhas vontades. A prova disso, no que diz respeito ao meu corpo, é fácil de demonstrar: quando eu anuncio que agora irei levantar meu braço, virar minha cabeça, relaxar na minha cadeira (ou qualquer outra coisa) e essas notificações se tornam verídicas (são executadas), então isso mostra que o corpo que faz essas ações foi de fato apropriado pela minha vontade.”
Não é surpresa que a lógica firme de Hans e sua forte crença em uma justiça natural tenham resultado em vários alunos de Hoppe se tornando advogados. Faz sentido, dado que os predecessores austríacos de Hoppe, Carl Menger, Ludwig von Mises e Eugen von Bohm-Bawerk, estudaram Direito. O co-vencedor do Prêmio Nobel, F.A. Hayek, tinha diploma em Direito. Economistas austríacos, assim como advogados, preocupam-se com pessoas reais vivendo vidas reais com a lei desvendando conflitos reais.
Murray Rothbard, grande amigo e mentor do Dr. Hoppe, escreveu eloquentemente sobre a lei e os direitos de propriedade:
“… Direito de responsabilidade civil ou penal é um conjunto de proibições contra a invasão ou agressão contra direitos de propriedade privada; ou seja, esferas de liberdade de ação para cada indivíduo. Mas se for esse o caso, então a implicação do comando, ‘Não interferirás no direito de propriedade de A’, é que o direito de propriedade de A é justo e, portanto, não deve ser invadido. Proibições legais, portanto, longe de serem de certa forma isentas de valor, na verdade implicam um conjunto de teorias sobre justiça, em particular a justa alocação de direitos e títulos de propriedade. ‘Justiça’ não é nada menos que um conceito normativo.”
Estou muito feliz por ser incluído entre os colaboradores do Liber Amicorum de Hoppe, que homenageia um homem que não é apenas grande em sua área, mas também uma enorme inspiração e um amigo valioso.
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Notas
[1] Deanna Forbush é advogada da Fox Rothschild. Ela mora com o marido, Doug French, em Las Vegas.
