O que os manifestantes universitários e seus críticos acertam e erram

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À medida que o ano letivo se aproxima do fim, protestos eclodiram em muitos campi universitários. Estudantes protestam contra as ações de Israel em Gaza. Geralmente, eles pedem que o governo dos Estados Unidos pare de financiar a guerra e de enviar armamentos para Israel, enquanto isso, que suas universidades se desassociem de empresas pró-Israel.

A atual onda de protestos pode ser contada desde 17 de abril, quando a presidente da Universidade Columbia foi convocada pelo Congresso para testemunhar sobre o antissemitismo na escola. Ao mesmo tempo, cerca de cem estudantes da Columbia montaram um acampamento de tendas “Solidariedade por Gaza” no campus.

Este pequeno protesto provavelmente teria se dissipado depois de alguns dias ou semanas, como muitos protestos semelhantes no campus nos meses desde 7 de outubro. Mas, em vez disso, no dia seguinte, a presidente da Columbia anunciou que os estudantes em protesto já haviam sido suspensos (não tinham) e, portanto, eles estariam invadindo o campus. A polícia reagiu e prendeu cem estudantes naquela tarde. As prisões foram usadas como causa para realmente suspender os estudantes.

Mas o tiro saiu pela culatra, levando mais estudantes da Columbia a se juntarem ao protesto e estudantes de outras universidades a começarem seus próprios acampamentos. Duas semanas depois, o tamanho e a intensidade dessas manifestações só aumentaram.

Apesar de como esses protestos estão sendo retratados na mídia política, há uma boa quantidade de nuances que é importante analisar nessa história.

Primeiro, o que está acontecendo em Gaza agora é totalmente horrível. Qualquer pessoa decente deve opor-se à forma como Israel escolheu conduzir esta guerra. Em vez de priorizar o resgate de reféns, o governo israelense realizou seis meses de bombardeios pesados e impôs bloqueios de alimentos e suprimentos médicos. Até agora, mais de trinta e quatro mil habitantes de Gaza foram mortos – um número relatado pelas autoridades de Gaza, mas considerado confiável pelos militares israelenses – muitos deles mulheres e crianças. Israel está incinerando a simpatia internacional que recebeu em 7 de outubro, e os pagadores de impostos americanos estão sendo forçados a pagar por isso.

Os estudantes de todo o país têm razão em pedir o fim disso. E, enquanto isso, é completamente razoável que eles se concentrem em trazer essa mudança no nível do campus por meio de boicotes e desinvestimentos.

Dito isso, não é como se os estudantes que protestam fossem um grupo homogêneo de estudantes ferrenhos focados em efetivamente agitar para acabar com a guerra. Na verdade, uma parte considerável deles não parece levar a sério o fim da guerra.

Para a maioria das pessoas, na maioria das vezes, as crenças políticas não são o resultado do pensamento lógico ou do escrutínio de argumentos políticos, mas de cálculos sociais. As pessoas tendem a adotar as crenças políticas de seu meio social e usar as discussões sobre política não para tentar convencer os outros de suas crenças, mas para sinalizar à sua tribo que eles pertencem.

É por isso que vimos vídeos como este em que dois estudantes que participam do protesto admitem que não têm certeza sobre o que estão protestando. Nesses campi neste momento, há pressão social para se juntar e se manifestar a favor dos palestinos. E há um custo social em ficar calado ou discordar. Esse é o grande motivador para muitos participantes, o que, é importante notar, é verdade para qualquer movimento político popular – não apenas para esses protestos.

Para seu crédito, alguns manifestantes estão claramente falando sério sobre a realização de manifestações eficazes. Eles estão evitando cânticos e slogans desnecessariamente divisivos que não fazem nada além de fechar a mente de pessoas ainda não convencidas. E eles encorajaram e até participaram quando manifestantes judeus fizeram uma pausa nos acampamentos para celebrar a primeira noite da Páscoa Judaica para ajudar a combater a afirmação ridícula de que a oposição ao que Israel está fazendo atualmente em Gaza sempre decorre de um ódio aos judeus.

Mas para cada estudante ativista inteligente que leva a sério tornar essas manifestações o mais eficazes possível, há muitos que parecem ver isso como uma oportunidade de sinalizar em alto e bom som para seus colegas o quanto eles apoiam a ortodoxia atual do campus. Iniciar cânticos com conotações historicamente mistas, bloquear fisicamente as pessoas sem motivo real, trocar bandeiras americanas por outras e se mascarar com keffiyehs podem ser ótimas maneiras de mostrar aos seus colegas manifestantes que você é super pró-Palestina. Mas são contraproducentes para alcançar os não convertidos, que é o que precisa acontecer se as manifestações vão progredir em direção aos fins que os participantes dizem desejar.

A inépcia estratégica desses alunos pode parecer quase espantosa até que você se lembre do que eles estão sendo ensinados nessas escolas. Universidades como a Columbia apostaram em políticas de identidade e justiça social. Um nome mais preciso seria justiça coletivizada baseada em traços. A narrativa histórica dominante que permeia quase todos os departamentos e currículos de classe considera que o mundo estava em equilíbrio até que os europeus brancos e ocidentais decidiram enriquecer roubando e expropriando recursos do resto do mundo. Deixando de lado o quão econômica e historicamente delirante isso é, ao enquadrar a história como uma série de injustiças cometidas por todo um grupo identitário sobre outros grupos identitários em sua totalidade, os adeptos concluem que a justiça só pode ser alcançada em um nível coletivo, grupal.

E assim, quando os estudantes veem as imagens e vídeos horríveis vindos de Gaza de pessoas majoritariamente pardas, em sua maioria muçulmanas, sendo explodidas, esmagadas e esfomeadas por descendentes brancos de imigrantes europeus, parece se encaixar perfeitamente em sua visão de mundo aprendida. Portanto, mesmo que, neste caso, leve a maioria deles à conclusão geral correta, não deve ser uma surpresa que uma narrativa imprecisa e historicamente falha leve a um ativismo impreciso e estrategicamente falho.

Muitos à direita consideram este um dia de ajuste de contas para as universidades. E é. Não vale a pena derramar uma lágrima quando aqueles que atiçam as chamas do fanatismo identitário escorregam e se veem na ponta receptora da própria raiva que queriam dirigir para outro lugar.

Alguns políticos de direita e republicanos chegaram a se manifestar a favor do corte do financiamento federal para essas universidades. Esta é uma reação atrasada. Essas escolas estão promovendo dogmas altamente politizados, não históricos, muitas vezes totalmente imorais que muitos pagadores de impostos consideram abomináveis. Não devemos ser forçados a financiar isso.

Onde muitos desses direitistas erram, no entanto, é em ignorar esse quadro maior para, em vez disso, empurrar a narrativa de que todos esses estudantes que estão se manifestando contra o que Israel está fazendo com Gaza são motivados apenas por um ódio aprendido aos judeus.

Sempre haverá pelo menos algumas pessoas dizendo coisas indecorosas ou totalmente horríveis em qualquer movimento político considerável. E há relatos de pessoas dizendo coisas antissemitas. Mas a caracterização desses protestos como turbas de estudantes universitários monstruosos fervilhando de ódio judeu não resiste ao menor escrutínio.

O incidente antijudaico mais divulgado envolveu um estudante que teria sido penetrado no olho com uma bandeira de mão. Isso virou notícia nacional. Mas quando saiu um vídeo do incidente, ficou claro que, mesmo que o contato não tenha sido acidental, não foi o ataque cruel que foi pintado na imprensa.

Este e outros incidentes em que são relatados ataques a judeus que depois são facilmente desmentidos por vídeo destroem a credibilidade daqueles que tentam empurrar a narrativa da máfia antissemita. Se essa narrativa fosse precisa, não haveria necessidade de fingir ou embelezar a hostilidade estudantil aos judeus. Isso só enfraquece o esforço justo de cortar o financiamento federal dessas universidades.

Em suma, os estudantes da Columbia e de outras universidades têm razão em se opor ao apoio dos EUA à guerra em Gaza. Mas muitos estão sendo enganados por uma ênfase na busca de status e na sinalização em grupo. Se esses estudantes levam a sério a ajuda ao povo de Gaza, eles devem parar de falar apenas com os convertidos e tentar alcançar aqueles que ainda não estão do seu lado.

E embora muitos direitistas estejam corretos em atacar as universidades por incutirem narrativas não históricas e estruturas imorais em seus alunos, promover exageros facilmente refutáveis de antissemitismo só serve para minar qualquer esforço para abordar seriamente o problema.

 

 

 

 

Artigo original aqui

3 COMENTÁRIOS

  1. “Até agora, mais de trinta e quatro mil habitantes de Gaza foram mortos – um número relatado pelas autoridades de Gaza, mas considerado confiável pelos militares israelenses – muitos deles mulheres e crianças.”

    Até mesmo um artigo libertário se rendendo ao manginismo, colocando vidas de um grupo de pessoas, mulheres (e até mesmo de crianças) acima do homem. Lamentável.
    Como um ser humano e como libertário ou liberal, o que deveria ser o básico é considerar que o direito de todos, inclusive a vida e propriedade, são igualmente invioláveis. Claro que a nível indivídual você certamente terá suas preferências, para você algumas vidas valem mais do que as outras, mas querer colocar isso como uma regra, contabilizando o direito de um sexo como mais importante do que o outro, é certamente anti-ético e imoral.

    O direito a propriedade de uma criança ou de uma mulher não é mais valioso do que o de um homem. Uma perda de uma vida de uma criança ou de uma mulher também não é mais lamentável que a de um homem.

    Mesmo que se alegue que entre os homens há aqueles que se aliam ao Estado e contribuem ativamente para a guerra compondo os exércitos, isso não vale para todos, e muitos estão lá por uma escolha influenciada pela coerção, que é aplicada exclusivamente sobre os homens.

  2. Essa gritaria toda contra Israel, em parte sensata, afinal defender guerra é insensatez, mas Netaniahu não é esquerdista e nem globalista e é esta aliança que patrocina estes protestos mundo-afora e todos sabemos disto e os palestinos continuam sendo usado como joguete de todos e até quando?

  3. Não há como imaginar que essas boçais que se manifestam contra Israel consigam circular socialmente na maneira como se vestem, em qualquer parte do Levante dominada por árabes, com possível exceção da Jordânia, se muito…
    Tais criaturas de cabelo colorido, meia-dúzia de piercings, crop-top com direito ao umbigo à mostra não teriam quinze minutos de sossego, caso resolvessem “turistar” portando o referido figurino, enquanto vociferam contra o único país naquela região, em que assim poderiam circular socialmente, sem ser incomodadas (com a óbvia exceção das visitas a locais religiosos).
    Isto para nem entrarmos no mérito sobre qual tratamento receberiam os “Queer for Palestine”…

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