Um tolo acredita que a incerteza infecte a vida humana com a miséria do medo. Uma pessoa de razão sabe que ela impregna a vida humana com o benefício da escolha.
Um pouco de conhecimento faz com que a pessoa creia saber tudo. Algum conhecimento faz com que a pessoa tenha medo do pouco que sabe. Muito conhecimento faz com que a pessoa aceite que nada sabe.
Um cientista acredita que a ciência é uma fonte de conhecimento. Um pseudocientista acredita que a ciência seja a fonte do conhecimento.
Um aparente niilista ontológico acredita que nada realmente exista. Um verdadeiro niilista ontológico acredita que nada apenas pareça existir.
Uma previsão bem-sucedida é uma viagem mental para o menos impossível dos mundos futuros.
Um tecnocrata é alguém demasiado acanhado para ser um inventor, demasiado inepto tecnicamente para ser um cientista, demasiado avesso à realidade para ser um empreendedor e demasiado sedento de poder para ser um consultor.
Um utopista acredita na mudança da natureza humana. Um realista acredita na libertação do seu potencial.
Um indivíduo sábio é alguém que é grato por ser chamado de tolo quando está errado, indiferente a ser chamado de tolo quando está certo, envergonhado por ser chamado de sábio quando está certo e incomodado por ser chamado de sábio quando está errado.
Deixando de lado todas as ilusões, o desenvolvimento pessoal consiste em pouco mais que limpar-se de camadas infinitas de tolice.
Um otimista otimista espera que o mundo não acabe amanhã. Um otimista pessimista teme que isso possa acontecer. Um pessimista otimista espera que sim. Um pessimista pessimista teme que não.
À medida que o mundo está cada vez mais cheio de intelectuais, a inteligência se torna cada vez menos importante que o bom senso.
Competência é o uso inteligente do conhecimento. Sabedoria é o uso inteligente da inteligência.
Desenvolver sabedoria prática é o processo de extrair o atemporal do oportuno.
A educação permite lidar com a superstição ignorante. O bom senso permite lidar com a superstição educada.
Alimentar a mente com a dieta das notícias é o caminho mais seguro para a indigestão mental.
A ignorância honesta é sabedoria comparada ao conhecimento falso.
A ignorância é a ausência de conhecimento autêntico. A estupidez é a presença de conhecimento fingido.
Ignorância: o amortecedor contra o tormento da onisciência sem onipotência.
A imaginação pode ser mais importante que o conhecimento, mas imaginação sem conhecimento é pior que conhecimento sem imaginação.
Na terra dos idiotas educados, quem é racionalmente ignorante é rei.
Na era da pré-informação, erudição era saber tudo que há para saber. Na era da informação, erudição é saber o que há para saber.
Na era da pré-informação, a criação de conhecimento consistia em quebrar o silêncio. Na era da informação, consiste em cortar o ruído.
Na era da pré-informação, o desenvolvimento pessoal consistia num acúmulo constante de raro bom senso. Na era da informação, consiste numa resistência constante ao absurdo onipresente.
Informação é dado entendido. Conhecimento é informação entendida. Sabedoria é conhecimento entendido.
Inovar é o processo de tornar abundantes os bens escassos. Direitos autorais são o processo de tornar escassos os bens abundantes.
Insight: uma ruptura súbita no véu da própria ignorância.
A inteligência permite prever o desconhecido. A sabedoria permite prever o incognoscível.
É perigoso subestimar a estupidez das massas, mas é fatal subestimar a estupidez dos intelectuais.
É possível
obter os direitos autoriais para um haicai.
- I. é uma farsa.
É necessário um simplório para fazer algo claramente estúpido, mas é necessário um intelectual para fazer algo incompreensivelmente estúpido.
O conhecimento está para a sabedoria assim como a confiança está para a serenidade.
Modernidade: ordem artificial.
Pós-modernidade: caos artificial.
Pós-pós-modernidade: caos espontâneo.
Normalidade: ordem espontânea.
Modernidade: a qualidade de ainda não ter passado no teste do tempo.
A sabedoria moral reconhece o fato de que alguns males podem ser inevitáveis. A estupidez moral conclui que eles, portanto, sejam necessários.
O otimismo cura os sintomas da decepção. O pessimismo cura a sua causa.
A filosofia começa com o impulso de perseguir o infinito e termina com a percepção de que um perseguidor finito realmente não está à altura da tarefa.
A filosofia é o caminho mais tortuoso da curiosidade à confusão.
Positivismo: o refúgio intelectual daqueles distraídos demais para se tornarem cientistas naturais sérios e tacanhos demais para se tornarem filósofos sérios.
“Pós-modernismo” é para a erudição o que a decadência é para a arte.
“Pós-modernismo”: a noção de que a habilidade intelectual suprema seja a capacidade de produzir estupidez arcana.
Propaganda: educação transformada em direito.
A “educação pública” é o alicerce institucional do totalitarismo mental.
A “educação pública” é para a mente o que o açoitamento público é para o corpo.
Dizer “é uma boa teoria, mas não funcionaria na prática” é o sinal mais comum de que não se tem ideia do que seja uma boa teoria.
A ciência não pode eliminar a metafísica, mas pode forçá-la a subir de nível.
O cientificismo é a única religião que vê a arrogância como uma virtude.
O cientificismo é a única superstição que não apenas assegura aos seus seguidores que eles estejam livres de superstições, mas também que estejam imunes a elas.
O cientificismo é o romantismo dos nerds.
Cientificismo: metafísica em negação da metafísica.
Estupidez é sentir-se confortável com a própria ignorância. Sabedoria é não se sentir desconfortável com isso.
Estupidez é ignorância da própria ignorância. Sabedoria é conhecimento da própria falta de conhecimento.
Estupidez é a crença de que você possa saber antes de pensar. Sabedoria é a crença de que você pode não saber depois de pensar.
Estupidez é a recusa em lutar contra a própria ignorância. Sabedoria é a capacidade de perder essa batalha com elegância.
Os benfeitores tecnocráticos são a prova definitiva de que não existe contradição entre inteligência e estupidez.
O adjetivo “social” somado a uma palavra a transforma no seu oposto, como em “serviço”, “segurança”, “trabalho”, “bem-estar” e “justiça”.
A diferença entre um homem confiante e um homem de confiança é que o primeiro age conforme as suas previsões, ao passo em que o segundo apenas as vende.
The difference between a confident man and a confidence man is that the former buys into his predictions, while the latter sells them out.
A diferença entre um intelectual e uma pessoa da razão: ambos duvidam da sabedoria das massas, mas a segunda duvida também da sabedoria dos intelectuais.
O foco exclusivo nas “grandes notícias” é a província exclusiva das mentes pequenas.
A linha tênue entre sabedoria moral e estupidez moral é a diferença entre perceber que o mal às vezes é indistinguível do bem e acreditar que isso torne os dois idênticos.
O objetivo da tecnologia é determinar o que torna a realidade confortável. O objetivo da filosofia é determinar o que torna o conforto real.
O maior triunfo do mal é convencer as vítimas da sua própria necessidade.
O maior valor da experiência não é que ela nos ofereça conhecimento, mas que ela nos liberte de expectativas.
O principal benefício da interação com os intelectuais não consiste em tomar apreço pelo poder do intelecto humano, mas sim em tomar consciência da sua fraqueza.
A principal virtude epistêmica na era da informação é a ignorância seletiva.
A maneira mais eficaz de fazer as humanidades degenerarem em charlatanismo é tentar torná-las “científicas”.
O sintoma mais flagrante de decadência intelectual é a tendência à rejeição do “dogmatismo” da lógica.
A lição mais importante da era da informação é que a sabedoria consiste tanto no conhecimento geral quanto na ignorância específica.
O testemunho mais impactante da raridade da inteligência genuína não é um encontro com um caipira típico, mas sim um encontro com um intelectual típico.
O conhecimento mais útil provém da compreensão da extensão da sua ignorância.
A ignorância mais nociva provém da avaliação errônea da extensão do seu conhecimento.
A única coisa boa sobre os tecnocratas é que eles são tacanhos demais para aspirarem a ser “reis filósofos”.
A ontologia da lógica numa frase: uma tautologia é o que é, um paradoxo é o que não é, e todo o resto é outra coisa.
Acreditar na apropriação das ideias é acreditar na escravização das mentes.
Tentar trocar argumentos com um “pós-modernista” é como tentar reformar um prédio com um vândalo.
A incerteza é o preço que pagamos pela existência.
Quando a sua mente está no lugar errado, simplesmente não importa onde o seu coração esteja.
A sabedoria é uma admissão de estupidez na qual culmina uma vida inteira de busca por sabedoria.
A sabedoria é a capacidade de perdoar a estupidez enquanto se age implacavelmente no combate contra ela.
A sabedoria é a capacidade de tornar inofensiva a própria ignorância.
A sabedoria é a capacidade de simplificar o complexo sem reduzi-lo.
A sabedoria é a habilidade de ser apaixonado na compreensão da realidade, mas desapaixonado no julgamento dela.
