O politicamente correto nas sociedades ocidentais promove a polarização e uma cultura tóxica de ignorância. Embora as pessoas estejam indignadas com o cancelamento de figuras proeminentes, a consequência mais flagrante do politicamente correto é a proliferação da ignorância. Quando palestrantes são cancelados por contradizer opiniões sacrossantas, isso leva a um ambiente em que as pessoas nunca chegam à verdade porque as ideias não são contestadas no domínio público.
Essa involução da cultura ocidental impede a liberdade de expressão e o progresso intelectual. Embora alguns vejam a cultura do cancelamento principalmente como um ataque à liberdade, seus efeitos são infinitamente mais perniciosos. As sociedades evoluem trocando ideias inferiores por ideias superiores, e a cultura do cancelamento está interrompendo o mecanismo de filtragem de ideias ruins. Devido ao cancelamento da cultura, as pessoas se apegam a falsas doutrinas; a crença de que as disparidades salariais entre homens e mulheres são resultado da discriminação é um exemplo clássico que continua a circular, apesar das evidências de que as disparidades são resultado das jornadas de trabalho e da segregação ocupacional.
O efeito de endossar suposições imprecisas é que tais crenças serão empregadas para justificar políticas equivocadas. Se as pessoas pensarem que as mulheres ganham em média menos do que os homens por causa da discriminação, elas farão lobby por políticas para corrigir o problema, e essas políticas podem ser caras de implementar. Alimentar crenças ignorantes também dificultará a melhoria da mobilidade social e reduzirá a altamente elogiada diferença de desempenho entre negros e brancos.
As narrativas atuais afirmam que os negros estão com baixo desempenho na educação por causa do racismo, e alguns propõem abolir os testes padronizados como uma ferramenta para ajudar os alunos negros. No entanto, a pesquisa mostra que os alunos negros tendem a se sair bem quando os professores impõem padrões rigorosos, e não quando os padrões são diluídos. Caso após caso revela que, quando examinadas, as visões politicamente corretas não passam no teste de precisão. No entanto, ideias equivocadas são propagadas como evangelho em detrimento do progresso intelectual.
As pessoas têm o direito de expressar opiniões políticas e promovê-las como precisas. No entanto, os críticos não são obrigados a aceitar a loucura como verdade. A popularidade de ideias duvidosas não seria um problema se os proponentes desistissem de obrigar os críticos a defender essas opiniões ou serem expulsos da sociedade educada. A institucionalização de ideias falaciosas resultou em confusão generalizada, especialmente porque essas falácias são aplicadas de forma inconsistente. Na sociedade polida, é questionável dizer que a raça não é uma construção social, e mesmo o consenso dominante afirma que a raça é principalmente uma categoria social, mas deve-se notar que o consenso não é uma evidência.
No entanto, apesar da aceitação de que a raça é maleável, Rachel Dolezal tornou-se uma pária depois de ser exposta como uma mulher branca fingindo ser negra. No entanto, por que isso deveria representar um problema quando a raça é uma construção social? A cultura é compartilhada e aprendida, e todos nós temos a capacidade de apreciar culturas estrangeiras. Com base na maleabilidade da raça, uma pessoa branca que se identifica como negra não deve ser vista como problemática. O sexo é biológico, portanto, embora um homem possa se identificar como mulher, ele nunca pode se tornar uma mulher. No entanto, os ativistas ficam furiosos quando os brancos se identificam como negros, embora isso seja logicamente mais plausível do que um homem se identificando como mulher.
Alguns acham que os brancos se identificam como ofensivos porque afirmam que isso fornece a esses brancos benefícios que pertencem aos negros historicamente oprimidos. Mas isso é um duplo padrão, já que homens que se identificam como mulheres ganham benefícios que pertencem às mulheres, que também são vistas como oprimidas. É impressionante que ativistas woke não consigam ver os paralelos entre transracialismo e transgenerismo. Além disso, igualmente ultrajante é que eles não parecem reconhecer que mulheres trans estão privando mulheres reais de benefícios quando mulheres trans se beneficiam de cotas de gênero.
Durante anos, as feministas argumentaram que as mulheres foram privadas de direitos. Hoje, muitas feministas, exceto algumas radicais, defendem a privação de direitos das mulheres ao defender que atletas masculinos compitam com mulheres. Em vez de empoderar as mulheres, a idiotice do politicamente correto inspira as feministas a endossar a marginalização das mulheres. Permitir que os homens compitam com as mulheres diminui as oportunidades de progresso feminino, mas afirmar o óbvio arruinará a sua carreira.
Kathleen Stock foi impiedosamente perseguida pela multidão irracional por argumentar que permitir que os homens se identificassem como mulheres cria espaços perigosos para as mulheres. Stock afirmou que o desejo de ser visto como amigável aos trans levou as empresas a defender políticas que tornam as mulheres suscetíveis à violência:
Ainda mais premente, se perdermos um conceito funcional de “feminino”. . . mulheres trans autodeclaradas (homens) podem eventualmente ganhar acesso irrestrito a espaços protegidos originalmente introduzidos para proteger as mulheres da violência sexual dos homens. Já estamos vendo a erosão deles, à medida que empresas e instituições de caridade abrem espaços anteriormente exclusivamente femininos, como vestiários, acomodações compartilhadas, piscinas naturais, enfermarias de hospitais e prisões, para todos, pelo desejo de não parecerem transfóbicos.
Pontos cegos morais e contradições estão embutidos na psique do politicamente correto. Outra questão é que negar a genética do QI está na moda, apesar das evidências em contrário. Os pensadores politicamente corretos lutam para entender que o QI é genético, mas não têm problemas em aceitar a hereditariedade de outras características ou doenças se puderem provar que tais características herdadas prejudicam os grupos minoritários. Por exemplo, muitos acreditam que os negros são mais propensos a sofrer de pressão alta porque, durante a Passagem do Meio do comércio de escravos, os africanos que retinham o sal tinham taxas de mortalidade mais baixas. Portanto, eles transmitiram genes propícios à retenção de sal, o que leva à hipertensão.
No entanto, essa ideia foi totalmente desmascarada por Heidi L. Lujan e Stephen E. DiCarlo em um artigo acadêmico:
As evidências disponíveis sugerem que a diferença na sensibilidade ao sal entre afro-americanos e caucasianos (europeus-americanos) é significativamente menor do que sugere a Hipótese da Hipertensão Escravagista. Na verdade, Chrysant e seus colegas não conseguiram encontrar diferenças na resposta da pressão arterial ao sal por raça, idade, sexo ou peso corporal. Assim, a sensibilidade ao sal não é um problema racial, mas sim um problema humano, e a generalização de que os negros são sensíveis ao sal e os brancos não deve ser descartada.
No entanto, as evidências não parecem desacreditar os ativistas politicamente corretos de noções incorretas. De fato, tópicos delicados podem estar envolvidos em debates políticos, mas simpatizar com pessoas delirantes criará uma geração de idiotas e destruirá a civilização no processo.
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