De acordo com o New York Times, Karith Foster, uma mulher negra, discursou em uma reunião de cúpula de liderança da empresa extremamente woke Woodward especializada em aeroespacial. Ela foi contratada para mudar o programa de Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI) desta empresa, que não estava funcionando satisfatoriamente, para algo chamado “Pertença”. No decorrer de suas observações, ela desafiou seu público da seguinte forma:
“Vocês já trancaram o carro quando um homem negro se aproximou? Vocês pensaram, sim, os judeus realmente são bons com dinheiro?” Vocês questionaram a inteligência de alguém com um forte sotaque sulista?
Praticamente todos na plateia, incluindo a própria palestrante, reconheceram o remorso levantando as mãos para indicar que eram culpados dessas ofensas. Ela então alegou que agir dessa maneira, mantendo essas crenças, era um exemplo de preconceito, que deve ser erradicado se quisermos alcançar uma sociedade justa.
Vamos considerar cada um desses três desafios.
Meu amigo de muitos anos, o falecido Walter E. Williams, era um homem negro com mais de um metro e oitenta de altura. Certa vez, ele me disse que muitas vezes, quando ele entrava no elevador, os homens brancos ali presentes demonstravam preocupação e as mulheres brancas seguravam suas bolsas mais perto de seus corpos. Ele disse que entendia bem esse comportamento e não se ressentia. Isto devia-se ao fato de que a taxa de criminalidade negra era muito maior do que a de qualquer outro grupo demográfico.
Ele sabia muito bem que não iria assaltar ninguém no elevador (ele era um distinto professor de economia na George Mason University; as únicas pessoas que ele assaltava, intelectualmente, eram socialistas e intervencionistas), mas compreendeu que os outros ocupantes do elevador estavam apenas julgando-o com base em informações limitadas; naquilo que eles podiam ver dele: um homem negro alto e poderoso. Esses brancos eram tendenciosos? Claro que não: eles estavam meramente e justificadamente baseando suas avaliações e seu comportamento em generalizações empíricas.
Uma situação semelhante se aplica aos judeus que têm a reputação de serem bons com dinheiro. Isso é um estereótipo? Claro que é. Mas de onde ela brota? Claro, da verdade da questão. Não é interessante que os judeus também sejam considerados grandes estudiosos, mas não ladrões de carros ou bêbados? Novamente, essas são generalizações empíricas. Uma maneira de estabelecer a precisão dos estereótipos é articulá-los de maneira imprecisa. Então, você pode ver a verdade na qual eles se baseiam. Por exemplo:
- Os orientais são bêbados estúpidos e desagradáveis.
- Os brancos parecem que têm molas nas pernas e podem pular mais alto do que todos os outros grupos étnicos.
- Os negros são nerds estudiosos que nunca tiram os olhos de um livro; eles são muito pouco atléticos e odeiam jazz e rap.
O mesmo vale para pessoas com forte sotaque sulista com inteligência inferior. Lendo nas entrelinhas, alguém pode ser perdoado por pensar que esse autor realmente quis dizer negros, mas os substituiu por esse grupo. Afinal, os crentes no DEI também sustentam que todos os brancos, certamente incluídos os sulistas, são culpados de “racismo sistêmico”, que responde quase exclusivamente pela situação difícil da comunidade negra.
O que é uma generalização empírica? Ela decorre da observação. As pessoas observam, por exemplo, que os homens são, em média, mais altos que as mulheres. Isso significa que todos os homens têm maior altura do que todas as mulheres? Claro que não. Milton Friedman ficou com cerca de um metro e meio, enquanto Brittney Griner, uma jogadora da WNBA All-Star recentemente libertada pela Rússia, tem 2,05 metros.
Claro, nem todos os negros são estúpidos e criminosos. O número esmagador deles é exatamente o oposto. Walter Williams é um esplêndido exemplo disso. Todos os judeus são excelentes administradores de dinheiro? Certamente não. Mas, muitos deles são; proporcionalmente mais do que muitos outros grupos étnicos.
Estar ciente de generalizações empíricas não é preconceito para ser erradicado.
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