Combatendo a ofensiva do Woke

Alguém recentemente virou uma chave? Parece que o wokeísmo, o Grande Reinício, o ESG, o DEI e uma variedade de outras posições radicais de esquerda acabaram de dominar tudo. Está no cinema, mídia, esportes, finanças, negócios de varejo e até mesmo na indústria cervejeira. No entanto, não é um fenômeno exclusivamente americano. O wokeísmo faz parte do Zeitgeist internacional. Por exemplo, em junho passado, eu inadvertidamente me deparei com uma enorme parada do “Orgulho” (com dezenas de milhares de participantes) em Wroclaw, Polônia. (Fotos não incluídas.) No entanto, embora a agenda Woke pareça estar dominando tudo, a máscara está caindo lentamente e alguns estão começando a reconhecer a agenda verdadeiramente autoritária que havia sido tão cuidadosamente escondida.

O wokeísmo explodiu em nossas vidas porque se aproveitou de dois traços da natureza humana que prontamente se manifestam no capitalismo. Essas falhas são nossa tendência a evitar o trabalho e nossa inclinação básica para acreditar e confiar nos outros. Se uma pessoa pode evitar o trabalho, ela vai. As pessoas não são necessariamente preguiçosas, mas quando os custos podem ser evitados, eles são evitados. As pessoas agem com base nesses cálculos de custo-benefício. Além disso, as pessoas geralmente confiam nos outros. Tendemos a confiar no rótulo do que estamos comprando. Quando se vai ao posto de gasolina, como sabemos que a bomba inseriu dez litros em nosso carro? Quando compramos uma garrafa de 500 cápsulas, contamo-las imediatamente ou confiamos? O capitalismo depende de uma tremenda quantidade de confiança. Cada transação tem um certo nível de confiança embutido nela.

O wokeísmo explora esses dois traços para nos prejudicar. Por exemplo, o wokeísmo se aproveita da natureza humana quando se trata de decidir quem deve fazer parte do conselho de administração de uma grande empresa com fins lucrativos. Suponhamos que, para esta empresa, o conselho de administração seja determinado por maioria simples de votos dos acionistas. Para cada ação que possuo, recebo um voto. A probabilidade de que meus dois votos vão inclinar a balança de uma forma ou de outra é remota, e por isso tenho um forte desincentivo para participar ativamente desta eleição. Em termos econômicos, o custo do trabalho de pesquisar os candidatos e me informar plenamente tende a superar o benefício do voto. Em vez disso, eu simplesmente confio que as pessoas que dirigem a empresa querem maximizar os lucros da empresa. Em outras palavras, acredito que existem investidores e gestores de fundos maiores que querem obter tanto retorno de seu investimento quanto eu. Assim, confio que a “ganância” desses maiores investidores se alinha com os meus interesses. O resultado é que não estou totalmente informado sobre quem são os candidatos e não voto nas minhas relativamente poucas ações. Quando não voto, abro a porta para que os gestores de fundos Woke coloquem no conselho de administração pessoas focadas em agendas sociais – sustentabilidade ambiental ou metas de justiça social – e não focadas em maximizar lucros.

Hoje, o wokeísmo assustou e intimidou o empresário focado no lucro. Por meio de sua representação em filmes, mídias, redes sociais e basicamente todas as outras frentes, o empresário é criticado como cruel, egocêntrico e simplesmente “ganancioso”. Em contraste, é o decisor “mais esclarecido” que é elogiado e celebrado como o herói. A motivação dos novos CEOs Woke (sejam eles verdadeiros crentes ou estejam simplesmente evitando um aborrecimento) não é realmente o ponto. O que importa é que eles promovam a visão de mundo de que uma cooperação íntima entre instituições públicas (governo) e empresas privadas é melhor. Funcionários do governo, altos executivos, ativistas e celebridades do esporte e da mídia incentivam e reforçam o esforço para integrar e cimentar parcerias público-privadas. A integração entre corporações e Estado atende por muitos nomes. Alguns chamam de socialismo de Estado ou progressismo. Outros chamam de nacional-socialismo, ou “socialismo com rosto humano”. Era uma vez o chamado fascismo. Independentemente do nome, é uma abordagem autoritária de cima para baixo para “administrar a economia”. Ela permite que a elite manipule o mercado longe das escolhas feitas pelos consumidores e na direção que eles querem (escolhendo vencedores e perdedores), ao mesmo tempo em que o faz em nome da justiça social, da equidade ou da salvação do planeta. O fato de a Telsa (empresa de carros elétricos) ter uma pontuação “Ambiental, Social e Governamental” (ESG) menor do que as empresas de tabaco e petróleo mostra que farsa realmente é o investimento Woke.

Quando as empresas buscam lucros, elas estão seguindo as valorizações subjetivas dos consumidores e da sociedade. Criar negócios “alternativos não woke” replica o problema de não seguir os lucros, embora na direção oposta. Simplesmente não é uma solução. No entanto, na minha Rothbard Memorial Lecture de 2022, apresentei várias sugestões sobre como revidar.

Uma possibilidade, que não me ocorreu naquela época, são os Mises Meetup Groups, que vêm mostrando sucesso. Na primavera de 2022, nossa associação livre, chamada Carolina Mises Meetup, foi formada. Os organizadores se sentiram excluídos, isolados e sozinhos e notaram uma forte necessidade de se conectar com outras pessoas que possam dar apoio e incentivo. Esperávamos nos conectar com cerca de 25 pessoas com ideias semelhantes. Estávamos errados – muito errados – pois os resultados superaram em muito nossas expectativas! À medida que nos aproximamos dos nossa sexta reunião, tivemos uma média de público de 70 a 80 pessoas e uma lista de membros que ultrapassa 240.

Esses Meetup Groups são encontros informais de pessoas que pensam da mesma forma. São empresários interessados na economia austríaca e em ajudar outros empresários. Talvez a função mais importante desses grupos seja demonstrar que não estamos sozinhos e que há outras pessoas dispostas a ajudar. Os grupos nos permitem utilizar a divisão do trabalho e obter mais realizações. As comunidades podem realizar muitas coisas quando os indivíduos usam seus talentos e energias em direção a um objetivo comum.

Uma recomendação que acho que tem um forte potencial é criar certificados, concursos e prêmios. Participei de muitas reuniões da Câmara Municipal e de outras locais. Tenho observado que todos os municípios estão sedentos por reconhecimento. Penso que há aqui uma oportunidade. Por que não criar um prêmio e aplicar os objetivos que gostaríamos de ver, como abrir mercados, reduzir a burocracia e assim por diante? O Mises Meetup Group pode ser a rede perfeita para encontrar pessoas que são hábeis em criar regras de concurso e se conectar com outras pessoas que poderiam fazer parte de um painel de jurados. Os prêmios e certificados não precisam ser elaborados; são pedaços de papel extravagantes em molduras bonitas. No entanto, os municípios cobiçam a atenção que os prêmios trazem. Imagine a influência que tais prêmios e reconhecimentos poderiam alcançar. Além disso, essas atividades nos permitem alcançar fora do nosso próprio ecossistema. Podemos trazer outros grupos e empresários que podem compartilhar muitos dos nossos mesmos valores, mas não sabem que existimos. O economista em mim acha que esses prêmios são de custo relativamente baixo e podem pagar grandes dividendos. Os benefícios superam os custos.

Outra possível solução começa com o reconhecimento de que muitas vezes duvidamos de nós mesmos. Já ouvi: “O que posso fazer? Sou muito pequeno para fazer a diferença.” Frases como “até a jornada mais longa começa com um único passo” parecem clichês, mas há uma verdade neles. Se queremos uma sociedade livre e próspera, precisamos agir. Precisamos começar agora. Não há um plano central para a liberdade. No entanto, se partilharmos um objetivo comum, podemos nos unir na mesma direção.

Cada pessoa é única, tendo seu próprio conjunto distinto de talentos e habilidades. Gostaria de ver cada pessoa se tornar uma Luz da Liberdade. Uma Luz da Liberdade é alguém que pode discutir com competência as questões da liberdade, o que significa que cada um de nós precisa ler, estudar e aprender. Quanto mais aprendemos, mais brilhante se torna a nossa luz. Com o tempo, as pessoas tendem a reconhecer e buscar pessoas com sabedoria e conhecimento. À medida que nos tornamos mais conhecedores da Economia Austríaca, não podemos guardar esse conhecimento para nós mesmos. Precisamos discutir essas ideias com outras pessoas. Não há melhor maneira de apresentar as ideias de liberdade. Quando apresento essas ideias, só me conecto com uma fração do público. Então, se minha esposa, um colega ou um aluno conversa com o mesmo grupo, essas ideias são apresentadas de forma diferente, o que atinge aqueles que eu não consegui atingir.

Talvez a faceta mais importante para lutar contra wokísmo seja ter coragem. Cada pessoa precisa reunir a coragem para se manter firme e resistir à intrusão do wokísmo em nossas vidas e nossos locais de negócios. Uma coisa é não comprar um produto porque ele apoia as causas Woke, mas sem informar ao vendedor por que você não está comprando dele, nada vai mudar. Precisamos ter a coragem de dizer ao vendedor por que fizemos nossa escolha. Saber que as políticas Woke estão erradas, ter a sabedoria de escolher suas batalhas e ter uma forte base de apoio de pessoas com ideias semelhantes nos ajuda a encontrar a coragem de resistir às políticas de “Diversidade, Equidade e Inclusão” (DEI) e ESG.

Pouco depois de escapar dos nazistas, Ludwig von Mises escreveu: “Ocasionalmente eu alimentava a esperança de que meus escritos dariam frutos práticos e mostrariam o caminho para a política. Constantemente tenho procurado evidências de uma mudança de ideologia. Mas… percebi que minhas teorias explicam a degeneração de uma grande civilização; não a impedem. Eu me propus a ser um reformador, mas só me tornei o historiador do declínio.” Se Mises desistisse depois de escrever seu livro de memórias em 1940, nunca teríamos visto Ação Humana, Burocracia, Planejamento para a Liberdade ou muitos outros de seus importantes escritos. Ele não teria estado lá para orientar Murray Rothbard, Israel Kirzner e muitos outros para manter a Economia Austríaca viva durante os keynesianos anos 1960. Simplesmente não podemos saber o impacto de longo prazo que nossas ações de hoje terão sobre as pessoas daqui a décadas. No entanto, se não fizermos nada, então é certo que não haverá nada para mostrar. A popularidade das políticas Woke, DEI e ESG diminuirá, e precisamos preencher o Zeitgeist com a visão de como uma sociedade livre e próspera pode realmente funcionar. Com mais pessoas se tornando Luzes da Liberdade, podemos influenciar os rumos da sociedade para melhor. Recentemente, fui acusado de ser otimista. Eu sou. Penso que há tempo para mudar o rumo da sociedade para o livre mercado. Pretendo iluminar minha luz e as Luzes da Liberdade dentro de meus alunos e daqueles ao meu redor. Você vai se juntar a mim?

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