“Estou ciente de que muitos se opõem à severidade da minha linguagem; mas não há motivo para severidade? Serei tão duro quanto a verdade e tão intransigente quanto a justiça. Sobre este assunto, não desejo pensar, nem falar, nem escrever com moderação. Não! não! Diga a um homem cuja casa está pegando fogo para dar um alarme moderado; diga-lhe para resgatar moderadamente sua esposa das mãos do estuprador; diga à mãe para libertar gradualmente seu bebê do fogo em que ele caiu; – mas exorte-me a não usar moderação em uma causa como a presente. Estou falando sério – não vou tergiversar – não vou me desculpar – não vou recuar nem um centímetro – E EU SEREI OUVIDO. ~ William Lloyd Garrison
O que realmente significa participar de um protesto físico em massa? Qual é a utilidade real de tal exibição coletiva que é quase sempre de curta duração e tratada como uma travessura encenada, em vez de uma parte cotidiana da vida em que o esforço constante para permanecer livre é natural e certo? Alguns ou muitos ‘manifestantes’ costumam aparecer com cartazes, alguns fantasiados, outros agitando uma bandeira atroz como símbolo de um falso ‘patriotismo’. Alguns estão usando máscaras, muitos rindo e curtindo o espetáculo. Assim que as luzes e as câmeras são apagadas, a multidão se dispersa, e mais uma vez se esconde nas sombras da indiferença e do anonimato. Os cartazes, os disfarces, os chapéus e as bandeiras e as multidões desaparecem de uma vez, esperando outra oportunidade para chamar a atenção por um breve período, clamando por reconhecimento do rebanho e aceitação da multidão. Esta é uma sociedade mergulhada no faz de conta, no espetáculo, no teatro; onde as pessoas não estão legitimamente enfurecidas devido à brutalidade totalitária, mas apenas buscam atenção e notoriedade em um esforço para fingir que se preocupam com o aspecto mais importante da vida, que é sua própria liberdade. É claro que isso é sempre apenas um show; uma peça simulada implorando pela bênção de um mestre, de modo a persuadir a classe dominante a diminuir voluntariamente a severidade de sua tirania; um ato muito patético de homens confusos, covardes e desesperados.
É mais fácil fingir buscar a liberdade do que realmente fazer algo de real importância para conquistá-la e sustentá-la. A saída mais fácil é sempre procurada pelo homem comum, especialmente como parte de uma multidão coletiva, onde a suposta segurança dos números é mais importante do que qualquer esforço para ganhar e manter a liberdade onde o risco é inerente. Obviamente, pelo menos no que diz respeito às massas, é muito mais importante parecer estar fazendo algo que vale a pena, do que realmente lutar por algo tão importante quanto a própria liberdade, especialmente onde existe alguma chance de ser exposto. Se existe qualquer possibilidade de incerteza, constrangimento social, ostracismo ou rejeição, ou perigo, a maioria busca o conforto do rebanho, escondendo-se em um mar de evitação e ignorância.
Quase todos os protestos, votações sem sentido que são prejudiciais a qualquer causa de liberdade, escrever cartas para políticos criminosos, implorar por leis e restrições mais draconianas, nacionalismo e adoração do estado, e todo cumprimento de decretos do governo, causa em todos os casos a expansão doo crescimento e do terrorismo do estado; exatamente o oposto do que é ‘supostamente’ desejado. Esses tipos de atos fortalecem o governo, eles nunca atenuam seu mal.
Quase todo protesto físico traz mais caos e provável violência. Portanto, mais censura estatal, leis mais restritivas, mais brutalidade na imposição dessas leis, mais risco e controle financeiro, mais rastreamento e monitoramento e mais legislação totalitária destinada a proibir futuras reuniões pacíficas são implementadas. Todos nós já vimos isso acontecer várias vezes. Todos nós já vimos o resultado desses falaciosos protestos inconsequentes, onde autorizações e horários do próprio governo que está sendo ‘protestado’ se tornaram obrigatórios para que as pessoas se manifestassem em público. O que é tão mal compreendido é o poder do silêncio, do desprezo e da desobediência em massa. Este é um método de protesto que realmente torna impotentes os esforços do estado para reduzir a dissidência, porque quando uma população de 200 milhões de pessoas pode reunir qualquer representação razoável de indivíduos para desobedecer e descumprir, então o estado perde seu poder de dominar. Se esse número um tanto modesto de pessoas, uma pequena porcentagem do todo, não puder ser convocado para negar o governo de forma ativa e prática, então a liberdade está perdida.
É imperativo olhar para o que aconteceu e está acontecendo, não apenas neste país, mas em todo o mundo. Considere o fiasco de 6 de janeiro no inferno chamado Washington DC; um golpe completamente permitido e encenado pelo governo para prender aqueles que eram crédulos o suficiente para concordar com tal truque óbvio. Além do fato de que uma mulher inocente foi intencionalmente assassinada pelo estado nesta crise encenada disfarçada de protesto, no final, muitos foram jogados na prisão, os processos judiciais contra protestos se expandiram, novas leis restritivas de protesto foram promulgadas e as definições alteradas para limitar protestos e aumentar a fiscalização do Estado. Praticamente a mesma coisa e com as mesmas consequências ocorreu 8 de janeiro, dois anos depois, no outro inferno chamado Brasília.
Veja a recente legislação totalitária contra o protesto no Canadá devido a outro evento encenado permitido pelo estado, de modo a usá-lo para acionar poderes de ’emergência’ que nunca haviam sido usados na história daquele país. Todos os protestos e dissidências ativos foram criminalizados, exatamente como havia sido planejado o tempo todo, devido a esse chamado ‘comboio da liberdade’. O terror financeiro por si só estava além da imaginação, já que doações de apoio aos manifestantes e fundos de contas privadas foram roubados e muitas contas congeladas pelo governo. Após o fato, o protesto físico no Canadá poderia ser aplicado como se um estado de guerra estivesse em vigor. Isso é atroz.
E a brutalidade aqui e em todo o mundo em relação a protestos e manifestações que começaram pacificamente, mas terminaram com o envolvimento de policiais e militares, tudo planejado pelo estado? Estes se transformaram em conflitos brutais entre as forças do estado e o povo? Isso aconteceu em muitas áreas nos EUA durante os protestos contra a tirania covid, mas foi devastador em lugares como Austrália, Nova Zelândia, Canadá, Bélgica, Holanda, Alemanha, França e em muitas outras áreas. Deveria ser óbvio que esses protestos são propositalmente permitidos, apenas para que o estado tenha desculpas para aterrorizar, restringir, vigiar e monitorar populações em todos os lugares, a fim de continuar a ganhar mais poder e controle sobre elas.
E o outro lado desse tipo de protesto físico, o lado oculto que praticamente nunca é considerado ou abordado por essas multidões de atores hipócritas? O protesto deveria ser uma forma de negar, limitar ou derrubar a classe dominante e seus governos, não implorar por misericórdia ou alívio, ou prejudicar os inocentes. O lado muito hipócrita disso é frequentemente exibido sem nenhuma preocupação com os inocentes prejudicados entre nós. Quando todas as estradas são fechadas, quando a atividade comercial privada é afetada adversamente, quando ocorrer a destruição de propriedades, quando saques e tumultos causados por manifestantes ou por infiltrados do governo causam ferimentos e morte, quando a atividade normal se torna virtualmente impossível devido a qualquer protesto, quando obter ajuda médica é muito dificultada devido ao fechamento de rotas de emergência, e quando uma grande perda financeira é evidente devido ao teatro coletivo de turbas e bloqueios estatais, alguém considera a destruição da liberdade para a população em geral? Se grandes grupos de manifestantes estão honestamente tentando proteger a liberdade, por que eles desconsideram a liberdade dos inocentes prejudicados por suas reuniões coletivas?
Embora eu pense que quase todos os grandes protestos físicos são inúteis, podem facilmente se tornar agressivos, seja pelos próprios manifestantes ou por seus mestres do estado, e raramente trazem qualquer diminuição da tirania, eles são vistos pelo rebanho protestante como legítimos e vistos pelo estado como desculpa para reduzir a liberdade de todos. Na verdade, o resultado normal desse tipo de ação da turba, via de regra, gera mais restrição e tirania a cada passo.
O protesto real poderia mudar o mundo. O protesto real poderia diminuir imediatamente o poder do governo. O protesto real poderia realmente parar o ímpeto totalitário em direção ao controle global e poderia limitar ou abolir amplamente o aparato criminoso do estado. O protesto real que é eficaz é o total desrespeito e negação de todo governo através da desobediência universal, dos decretos do governo, das leis estatais criminosas restritivas e desrespeito em larga escala do estado em geral, e não a loucura das multidões que buscam chamar atenção para questões individuais ou concentradas, onde nenhuma capacidade legítima para realmente parar o estado terrorista é aparente. O protesto prático, para ser útil, deve vir de indivíduos em massa, não de multidões coletivas cantando e carregando cartazes. Nossos números são tais que permitem que toda a tirania acabe rapidamente, caso ajamos individualmente e em nosso próprio interesse, em vez de nos escondermos na multidão.
“Com efeito, a liberdade e a capacidade de desobediência são inseparáveis; portanto, qualquer sistema social, político e religioso que proclame a liberdade, mas elimine a desobediência, não pode falar a verdade”. ~ Erich Fromm, Sobre a desobediência: por que liberdade significa dizer não ao poder
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