De eternas vítimas a belicistas estatistas
Introdução
Historiadores são talvez os estudiosos politicamente mais corretos, por uma razão simples: caso contrário, não seriam historiadores. Afinal, são os vencedores que escrevem — ou melhor, ditam — como a história é escrita. No Ocidente, à medida que os judeus gradualmente se tornaram a minoria dominante, garantiram que apenas uma interpretação filossemita da história fosse produzida por estudiosos, ensinada nas escolas e propagada na mídia. Isso moldou profundamente tanto a teoria quanto a narrativa da história.
Narrativa filossemita
O filossemitismo influenciou a teoria histórica ao promover metodologias relativistas e depois aplicar dois pesos e duas medidas para demonizar os chamados grupos “antissemitas” — especialmente homens conservadores cristãos brancos. A história mundial é enquadrada como uma sequência de nações e religiões brancas tirânicas e antissemitas: o Império Romano, os Cruzados conquistadores, a Igreja Católica intolerante, a Inquisição Espanhola, os pogroms russos, o nazismo alemão e o elitismo anglo-saxónico.
Os judeus são retratados como vítimas heroicas, perseguidas e discriminadas que sobreviveram por meio de perseverança e inteligência — apoiando governantes filossemitas medievais, depois países protestantes e, especialmente, o império anglo-americano que se tornou a potência hegemônica que permanece hoje. Nessa visão, os judeus ajudaram governantes “bons” como Carlos Magno, Saladino, Guilherme III, Vitória, Churchill, Roosevelt.
No meio acadêmico e na mídia, Israel e os Estados Unidos agora são retratados como forças de democracia e liberdade que lutam contra os malvados iranianos, chineses e russos.
Narrativa Libertária
De uma perspectiva libertária, a narrativa da história mundial é precisamente o oposto da narrativa filossemita. Após a queda do Império Romano, jurisdições concorrentes fomentaram o Milagre Europeu de liberdade e prosperidade. Infelizmente, a elite judaica interrompeu esse processo de descentralização ao apoiar financeira, organizacional e pessoalmente muitos reis contra aristocratas mais descentralizadores, imperadores e o Papa, dando origem aos primeiros estados medievais de guerra centralizada com exércitos permanentes.
O estatismo se intensificou ainda mais quando os judeus apoiaram a dissolução da Igreja Católica descentralizada e antiestatista, levando às Guerras de Religião. A batalha entre católicos e protestantes terminou no impasse da Paz da Vestfália em 1648. Mas então os judeus ajudaram a escalar o estatismo de forma crucial ao financiar a “Revolução Gloriosa” britânica, que permitiu a criação de uma nova máquina de dinheiro: o banco central de reserva fracionária em 1694.
A escalada final ocorreu quando a elite judaica apoiou as duas grandes revoluções estatistas-centralizadoras: a Revolução Americana de 1776 e a Revolução Francesa de 1789. Essas iniciativas abriram caminho para a falsa democracia de votos e a hegemonia anglo-americana, o que permitiu a ascensão da minoria judaica dominante.
A elite judaica usou seu poder para inverter a cultura racionalista ocidental em relativismo woke e criou bancos centrais inflacionistas que financiam o estado globalista de bem-estar social e guerra — agora empurrando o mundo para a guerra nuclear para defender o estado imperialista e genocida de Israel.
Conclusão
A história mundial é uma batalha entre liberdade e estatismo. Infelizmente, a elite judaica se aliou ao estado e ajudou o estatismo a prevalecer. Hoje, a elite judaica é a minoria dominante belicista no Ocidente mais claramente do que nunca — mas, paradoxalmente, os historiadores permanecem mais silenciosos do que nunca.
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