O uso do termo “Extrema Direita” como uma arma ideológica

3

O economista Thomas Sowell disse uma vez que a palavra “racismo” é como ketchup: pode ser colocado em praticamente qualquer coisa. Hoje, uma vez que Robin DiAngelo et al decidiram que todos os brancos são racistas, pode-se argumentar que a palavra perdeu parte de seu poder; se somos todos racistas, chamar-nos assim não é particularmente eficaz. E se somos todos inconscientemente racistas, talvez sejamos todos vítimas e, portanto, devamos ser alvo de simpatia, não de raiva. Ou não: a palhaçada da Sra. DiAngelo e de seus discípulos anti-racistas foi brilhantemente desmontada pelo estimado linguista e autor John McWhorter.

Mas o termo extrema direita não foi diluído tanto quanto a palavra com ‘r’. E quando a maioria das pessoas escuta extrema direita, provavelmente pensam em bandeiras nazistas, supremacistas brancos, ultranacionalistas etc. Então, se você está ansioso para ferir a reputação de um indivíduo ou grupo, o termo é certamente útil.

Na verdade, como seu primo de primeiro grau – o neologismo “direita alternativa” – a extrema direita se tornou uma ferramenta eficaz na mídia e na política, usado ​​para desacreditar e difamar pessoas que são consideradas uma ameaça, ou das quais simplesmente discordam. Um exemplo recente disso são os protestos contra a quarentena que ocorreram em Dublin, Irlanda, em 27 de fevereiro de 2021.

O drama de Dublin

Os relatos variam, mas de 400 a 4.000 pessoas foram às ruas de Dublin para protestar contra o que tem sido considerado o mais draconiano lockdown da Europa. Este terceiro lockdown irlandês está em vigor desde o final de dezembro e pode durar até junho. Quando um indivíduo imprudente no protesto decidiu apontar fogos de artifício para a polícia irlandesa (An Garda Síochána, ou “os guardas”), infelizmente houve mais violência. Previsivelmente, as cenas horríveis que se seguiram dominaram as manchetes, ao invés da questão central: pessoas protestando contra seu encarceramento em massa de fato e os danos colaterais causados ​​por quarentenas contínuas.

Os jornais atacaram, usando linguagem carregada como “manifestantes anti-lockdown invadiram o centro da cidade de Dublin“. Um político eleito irlandês referiu-se ao protesto como um “motim“. E a sempre eficaz difamação logo seria utilizada também. Extra.ie proclamou “bandidos de extrema direita atacaram a linha de frente da Gardai que estava policiando um protesto ilegal”. O Irish Mirror declarou que “manifestantes anti-lockdown de extrema direita aglomeraram-se na cidade, desrespeitando as restrições da Covid-19”.

Como os repórteres conseguiram sentar-se com os manifestantes e aprender sobre suas respectivas tendências políticas não é apenas incrivelmente admirável – é o jornalismo do mais alto padrão. Claro, esses jornalistas não fizeram tal coisa. Alguns dos presentes eram de direita? Sim. Porém, isto a) não necessariamente os torna de extrema direita, e b) não justifica rotular o protesto como uma “demonstração de extrema direita” como alguns políticos irlandeses fizeram. Um número significativo de cidadãos irlandeses decidiu se mexer e falar contra o que é amplamente considerado uma quarentena cruel. Isso não os torna extremistas. Muito pelo contrário: é provável que muitos estejam desesperados e sintam que protestar é sua única opção.

Curiosamente, em vídeos postados online, as bandeiras republicanas irlandesas também podem ser vistas entre as multidões presentes. Os republicanos irlandeses tendem a inclinar-se para a esquerda na bússola política e muitas vezes se descrevem como socialistas, de acordo com as tendências políticas dos líderes do Levante da Páscoa. A realidade provável é que as pessoas que protestavam vinham de contextos políticos diferentes e muitos – senão a maioria – eram provavelmente apolíticos, como a maioria das pessoas tende a ser. Ao usar o termo extrema direita para descrever a marcha, repórteres e políticos estão difamando as pessoas comuns e não violentas que têm preocupações genuínas sobre o último lockdown de nível 5: um limite de viagem de 5 km, nenhum hóspede em propriedade privada ou alugada, nenhuma reunião de família em qualquer ambiente, o fechamento forçado de longo prazo de negócios “não essenciais” e multa e/ou prisão para alguns que infringirem as regras.

“Extrema direita” como um Ad-Hominen

Não importa o quão racionais ou convincentes sejam os argumentos de alguém, o termo anteriormente reservado para fascistas e neonazistas estará sempre de prontidão, pronto para ser usado pelo jornalista ou político com alguém na mira. O psicólogo clínico canadense Jordan Peterson – um homem que dá palestras sobre o totalitarismo fascista e socialista – foi referido pelos críticos como “um bicho-papão de extrema direita cavalgando a onda de uma reação misógina“.

O YouTube ofereceu uma plataforma para vozes progressistas, socialistas, comunistas, anarquistas, conservadoras, liberais clássicas, libertárias e centristas. Mas, de acordo com um artigo acadêmico divulgado no ano passado, a maioria dos YouTubers está de extrema direita. O Southern Poverty Law Center classificou Sam Harris – um autodenominado esquerdista – como “um portal para a (extrema) direita alternativa”. O comentarista político conservador Ben Shapiro foi recentemente chamado de “mosca da extrema direita” pela revista de “cultura jovem” Uproxx. Para quem não sabe, o Sr. Shapiro é judeu; Judeus e neonazistas tende a não se dar muito bem. Mas isso realmente não importa, porque de acordo com a Wikipedia – com seus aproximadamente 46 milhões de artigos acessados ​​por 1,4 bilhão de dispositivos únicos todos os meses – a política de extrema direita inclui ideologias ou organizações “que apresentam aspectos chauvinistas, xenófobos, teocráticos, racistas, homofóbicos, opiniões transfóbicas ou reacionárias.” Boa sorte para encontrar um consenso geral sobre o que constitui cada um desses termos. Em qualquer caso, com uma rede tão ampla, não deveria ser difícil agrupar pessoas e grupos sob o guarda-chuva indesejável.

Dado como o termo extrema direita está começando a se espalhar como ketchup, talvez logo perca sua eficácia em difamar indivíduos e grupos. Mas, como mostra o exemplo acima do protesto anti-lockdown de Dublin, ainda é uma arma útil usada pela mídia e pelo sistema político; manchar os aspectos de um protesto como extrema direita, e você essencialmente manchará todo o protesto – um protesto que era sensatamente justificável.

Quanto mais cedo todos sentirmos o cheiro da besteira, melhor; com termos tão amplos, divisionistas e potencialmente prejudiciais usados ​​tão livremente contra indivíduos e grupos, o diálogo racional entre pessoas que discordam pode se tornar ainda mais raro.

 

Artigo original aqui.

3 COMENTÁRIOS

  1. O que eu acho curioso nisso tudo, é que políticos esquerdistas “moderados” ou centro” – cada vez mais movido para a esquerda, como naturalmente são progressistas, passam o tempo todo se defendendo das acusações de ser da extrema-direita. Se fossem mesmo, dobrariam a aposta: abaixo voto feminino, abaixo voto universal, funcionário público não vota… entre outras formas de quebrar o monopólio estatal sobre a infame democracia. Mas não, se alguém é chamado de extrema direita logo adota um poodle ou contrata um travesti de secretária…

    Ainda que libertários mais consistentes não deveriam se preocupar com a política institucional, é óbvio que esse rótulo de extrema-direita também é aplicado a estes grupos. E isso ás vezes incomoda, justamente por estar relacionado aos nazistas, uma ideologia de esquerda.

    Este artigo é muito interessante porque toca em um ponto poucas vezes mencionado: a tendência da extrema-imprensa em chamar indivíduos sem atuação política como extremistas. De fato, um marxista chamado Nelson Werneck Sodré definiu bem esses aloprados da imprensa:

    “Vivendo em uma sociedade contraditória, realizando um trabalho improdutivo-produtivo, assalariado mas não integrado no modo de produção capitalista, constrangido a elaborar e a difundir uma ideologia destinada a perpetuar a exploração de que ele próprio é vítima — tal é o fundamento real, objetivo, da consciência contraditória que o intelectual forma de sua situação. Burguês pela sua função ideológica, é pequeno-burguês pela sua posição social e trabalhador assalariado pela sua situação econômica. Que se passa, com efeito, com os intelectuais? “

      • Extrema direita é anarcocapitalismo. O próprio Hoppe falava. Quanto mais a direita, mais liberdade econômica e individual. Começando pelo conservadorismo/liberalismo clássico, que defendem a redução do estado e aumento das liberdades individuais e econômicas. Ultranacionalismo e tradicionalismo pode ser tanto de esquerda como de direita, não são características próprias de nenhum dos dois espectros.

DEIXE UMA RESPOSTA

Por favor digite seu comentário!
Por favor, digite seu nome aqui