Por que Hitler era um homem de esquerda

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Hitler era realmente de “direita”? O publicitário germano-britânico Sebastian Haffner, que escreveu um dos ensaios mais notáveis ​​sobre Adolf Hitler, apontou que a única oposição que realmente poderia ter se tornado perigosa para Hitler veio da direita: “Do seu ponto de vista, Hitler estava na esquerda. Isso nos faz parar e pensar. Hitler certamente não pode ser tão prontamente classificado na extrema direita do espectro político como muitas pessoas têm o hábito de fazer.”

De fato, a única oposição efetiva a Hitler, representada por forças conservadoras e em parte também monarquistas, como Ludwig Beck, Franz Halder, Hans Oster, Erwin von Witzleben, Carl Friedrich Goerdeler, Johannes Popitz, Conde Peter Yorck von Wartenburg e Ulrich von Hassell, ficou à sua direita. O sociólogo germano-britânico Ralf Dahrendorf apontou o dilema da resistência alemã a Hitler, que, embora certamente altamente moral, ainda não marcou um passo adiante no caminho da sociedade alemã para uma constituição da liberdade:

    O que é ainda pior é que foi Hitler quem efetuou aquela transformação da sociedade alemã que sozinha tornou possível a constituição da liberdade, enquanto a resistência ao seu regime apareceu em nome de uma sociedade que só poderia servir de base para um regime autoritário.

A tentativa de assassinato de Hitler em 20 de julho de 1944 e as perseguições desencadeadas por seu fracasso significaram, disse Dahrendorf, “o fim de uma elite política”.

Antes de ingressar no Partido dos Trabalhadores Alemães (mais tarde NSDAP), Hitler estava à esquerda do espectro político, como conhecemos hoje. Desde o início de suas atividades políticas, Hitler teve que lidar com a acusação da direita de que ele era um “bolchevista” ou comunista, assim como teve que lidar com a acusação da esquerda de que ele era um lacaio do capitalismo monopolista. Em um discurso programático que Hitler fez em 13 de agosto de 1920, ele se opôs à acusação de que era comunista. Por um lado, reclamava ele, as pessoas diziam: “Se você defende o que está no seu programa, você é comunista”; por outro lado, ele estava sendo denunciado como um “arqui-reacionário” e um “retrógrado completamente contaminado militarmente”.

Hitler nunca se descreveu como um político de direita, mas sempre criticou movimentos e partidos políticos de esquerda e de direita no mesmo grau. As seguintes passagens do relatório de um discurso de Hitler em 26 de outubro de 1920, por exemplo, são típicas:

    Agora Hitler voltou a direita e a esquerda. A direita nacional carecia de um conceito social, a esquerda social um nacional. Ele advertiu os partidos de direita: se você quer ser nacional, então desça até seu povo e suma com toda essa presunção de classe! À esquerda ele chamou: vocês que declararam sua solidariedade com o mundo inteiro, primeiro mostrem sua solidariedade com seus próprios camaradas nacionais, tornem-se alemães primeiro! … Vocês que são verdadeiramente revolucionários; venham até nós e lutem conosco por toda a nossa nação! Seu lugar não é lá como tropeiro do capital internacional, mas conosco, com sua nação!

Em uma carta escrita em 6 de setembro de 1921, ao líder do grupo distrital de Hannover do NSDAP, Hitler declarou que o partido não estava sendo construído por fusões com outros agrupamentos nacional-populares, mas ganhando as forças da extrema esquerda e extrema direita: “O que precisamos é atrair massas poderosas, preferencialmente da extrema esquerda e da extrema direita”.

Ao relembrar o tempo de luta em seus monólogos para seu círculo íntimo em 30 de novembro de 1941, ele disse: “Meu partido na época era composto por 90% de pessoas de esquerda. Eu só podia usar pessoas que lutaram.” Isso certamente foi um exagero, mas sabemos por análises recentes das listas de membros do NSDAP pelo cientista político Jürgen W. Falter que 40% dos membros do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores eram de fato trabalhadores. O mesmo vale para os eleitores do partido.

Hitler não se considerava nem à esquerda nem à direita, mas queria superar ambos os extremos – não estando no “meio”, mas formando um novo extremo no qual ambos fossem abolidos. Em 26 de maio de 1944, ele disse:

    Naqueles dias, as definições de ambos os termos eram diametralmente opostas uma à outra. Então um estava do lado direito da barricada e o outro do lado esquerdo, e eu fui bem no meio desses dois lutadores, ou seja, subi na própria barricada e, portanto, fui naturalmente alvejado por ambos. Tentei definir um novo termo sob o lema de que, no final, nacionalismo e socialismo são a mesma coisa sob uma condição, a saber, que a nação se mova para o centro de todo desejo…. Naqueles dias eu tive batalhas pesadas tanto da esquerda como da direita.

Sabemos, no entanto, que Hitler não procedeu contra a esquerda da mesma forma que fez contra a direita. Alguns monarquistas dedicados também foram levados aos campos de concentração em certos casos, e algumas forças burguesas conservadoras, como os associados de Franz von Papen, Herbert von Bose e Edgar Julius Jung, foram fuzilados junto com os líderes das SA em 30 de junho de 1934. No entanto, no fim das contas é incontestável que os comunistas e os social-democratas tiveram de suportar os maiores sacrifícios.

No entanto, isso não tem nada a ver com a preferência de Hitler pela direita – muito pelo contrário. Ele considerava as forças de direita e burguesas covardes, fracas, sem energia e incapazes de qualquer resistência, enquanto ele supunha que a esquerda tinha as forças corajosas, bravas, determinadas e, portanto, perigosas. E para ele estes eram mais atraentes do que os elementos conservadores, que ele desprezava e basicamente não levava mais a sério como oponentes.

Essa avaliação ideológica equivocada deveria ser vingada, no entanto, porque não foram os comunistas que se tornaram um perigo para Hitler. Ele havia convencido muitos deles a se tornarem adeptos fervorosos do nacional-socialismo. Outros ofereceram resistência, mas nunca representaram uma ameaça ao governo de Hitler. Os perigos reais vieram de outras forças, de conservadores como Carl Friedrich Goerdeler, Ulrich von Hassell e Johannes Popitz, que só podem ser descritos como reacionários extremos, e de monarquistas como Hans Oster e Wilhelm Canaris. Pelo menos a partir de 1938, essas forças se engajaram em uma conspiração e oposição sistemáticas que não estavam fadadas ao fracasso desde o início.

Foi apenas no final de sua vida, quando ele contemplou o fracasso total e irreversível do Terceiro Reich, que Hitler reconheceu que tinha sido um erro agir unilateralmente contra as forças da esquerda e poupar as da direita. Em uma conferência dos líderes gau em 24 de fevereiro de 1945, ele disse, como relata seu ajudante Nicolaus von Below: “Nós liquidamos os lutadores da classe de esquerda, mas infelizmente esquecemos nesse meio tempo de lançar o golpe contra a direita. Esse é o nosso grande pecado de omissão.” Como sabemos a partir de inúmeras observações ao seu círculo íntimo, Hitler admirava Joseph Stalin porque ele agiu consistentemente contra as velhas elites. E sua admiração por Stalin foi acompanhada por uma crescente admiração pela economia planificada estatal na União Soviética, que, na opinião de Hitler, era muito superior à economia liberal de mercado.

Perante o seu fracasso, Hitler procurou uma explicação para a sua derrota e reconheceu que a sua aliança com as forças burguesas e de direita – sem as quais, no entanto, nunca teria chegado ao poder – era, a longo prazo, irreconciliável com as políticas radicais revolucionárias que ele havia concebido. E ele não “esqueceu” de lançar “o golpe contra a direita”, mas, com base em suas premissas ideológicas, simplesmente não acreditou ser necessário – pelo menos até a tentativa de assassinato de 20 de julho de 1944 – proceder contra sua adversários da direita, que ele desprezava como fracos, sem energia e covardes. Em vista dos planos de guerra que Hitler estava perseguindo, além disso, proceder contra a direita, que desempenhava um papel importante nos negócios, nas forças armadas e no serviço civil, dificilmente teria sido possível, principalmente porque ele teria provocado uma perigosa “guerra” em duas frentes” na política doméstica.

Resignadamente, Hitler declarou em seu testamento político:

    Como não tínhamos a elite que imaginávamos, tivemos que nos contentar com o material humano disponível. Os resultados são o que você esperaria! Porque o conceito mental não estava de acordo com as possibilidades práticas de implementá-lo, a política de guerra de um estado revolucionário como o Terceiro Reich tornou-se necessariamente a política do pequeno-burguês reacionário.

 

 

Artigo original aqui