Quando a ideologia se sobrepõe à biologia, não se trata de compaixão — é dano disfarçado de progresso.
Durante quase uma década, os americanos foram levados a negar o que a biologia, o senso comum e seus próprios olhos deixavam claro.
Homens podiam se tornar mulheres.
As mulheres podiam se tornar homens.
As crianças eram plenamente capazes de escolher os hormônios esterilizantes.
Os bloqueadores da puberdade eram “reversíveis”.
E qualquer um que questionasse isso era considerado intolerante.
Foi uma das campanhas de ideias fantasiosas mais agressivas da vida pública moderna.
Fomos informados de que o sexo era “atribuído no nascimento”, como se os médicos nas salas de parto estivessem jogando dados em vez de observar a realidade biológica. Cromossomos, anatomia e função reprodutiva foram repentinamente considerados menos importantes do que os sentimentos. Séculos de conhecimento científico foram descartados em favor de slogans e hashtags.
Nenhuma civilização na história acreditou nisso.
Então, quase da noite para o dia, esperavam que não apenas aceitássemos isso, mas também que celebrássemos.
A questão nunca foi sobre adultos fazendo escolhas pessoais. Pessoas livres podem viver como quiserem.
O escândalo sempre girou em torno das crianças.
A adolescência é uma fase complicada. Os adolescentes frequentemente se sentem ansiosos, desajeitados, alienados e desconfortáveis consigo mesmos. Isso costumava ser chamado de crescimento — uma fase que a maioria acaba superando.
Então, ativistas redefiniram o sofrimento comum como evidência de se ter “nascido no corpo errado”. Isso é uma ideia fantasiosa.
Uma menina moleca? Talvez seja um menino.
Um menino sensível? Talvez ela seja uma menina.
Adolescente que teme a puberdade? Chegou a hora de usar bloqueadores neuromusculares.
O que as gerações anteriores lidavam tendo paciência foi reclassificado como um diagnóstico médico.
E o que se seguiu foi vendido como “cuidado”.
Bloqueadores da puberdade interrompem o desenvolvimento normal. Hormônios do sexo oposto acarretam consequências negativas permanentes. Seios saudáveis removidos de adolescentes não voltam a crescer. A fertilidade é eliminada antes da idade adulta. A função e o prazer sexual são prejudicados antes mesmo de se desenvolverem completamente.
Tudo sob a bandeira da “afirmação” ou da “compaixão”.
Se isso parece extremo, é porque é.
Mesmo no âmbito da medicina, vozes dissidentes alertaram para isso muito antes de se tornar profissionalmente arriscado manifestar tal opinião. O médico Paul McHugh, ex-chefe de psiquiatria do Hospital Johns Hopkins, descreveu o transgenerismo como uma condição psicológica, e não como uma realidade biológica, e advertiu contra o reforço dessa condição por meio de intervenções irreversíveis.
Esses alertas não foram debatidos.
Foram descartados.
Ou, pior, foram silenciados.
Imagine uma criança insistindo que é um pássaro. Nenhum adulto em sã consciência a incentivaria a pular de um telhado. No entanto, quando uma criança diz ser do sexo oposto, muitos adultos agora se apressam em validar essa crença, prescrever medicamentos e chamar isso de progresso.
Isso não é compaixão.
Isso é má prática disfarçada de virtude.
Mesmo os benefícios prometidos se mostraram menos certos do que o anunciado. A alegação era de que a afirmação e a transição reduziriam o risco de suicídio e o sofrimento psicológico. No entanto, como destacado em uma análise recente da Spiked, as evidências que apoiam essas intervenções são muito mais fracas do que os ativistas sugeriram — frequentemente baseadas em estudos de baixa qualidade, curtos períodos de acompanhamento e relatos seletivos.
Isso ajuda a explicar por que vários países europeus mudaram de rumo.
A Grã-Bretanha reavaliou a medicina de gênero pediátrica. A Suécia e a Finlândia restringiram seu uso. Outras nações estão optando pela psicoterapia em vez da medicalização imediata.
Quando a Escandinávia recomenda cautela, talvez seja hora de repensar os slogans.
No entanto, muitas instituições americanas continuam como se nada tivesse mudado — como personagens de desenho animado que já caíram de um penhasco, mas não olharam para baixo.
Por que?
Porque isto nunca foi apenas medicina.
Isso se tornou uma ideologia.
Um sistema de crenças com suas próprias regras:
Diga “mulheres trans são mulheres”.
Ou concorde que “homens podem engravidar”.
Repita que o sexo é atribuído.
Declare que a dissidência é prejudicial ou odiosa.
Informe seus pronomes.
Castigue os hereges.
Médicos que se opuseram foram difamados. Pais que hesitaram foram ameaçados. Professores foram incentivados a esconder as transições das famílias. Mulheres que expressaram preocupações sobre privacidade ou justiça foram rotuladas de extremistas. Atletas foram instruídos a aceitar a derrota como um sinal de inclusão e tolerância.
O movimento que outrora afirmava defender as mulheres e a ciência agora pede que ambas recuem.
Uma verdadeira evolução — de “Eu sou mulher, ouçam meu rugido“, de Helen Reddy, a “O silêncio é de ouro“, dos Tremeloes.
Depois, há os pais.
Algumas crianças merecem compaixão. Elas foram pressionadas por escolas, conselheiros e uma cultura que insiste que a afirmação imediata é a única resposta amorosa. No entanto, os pais são constantemente pressionados pelos filhos a deixá-los fazer isso ou comprar aquilo, e a maioria geralmente diz “não”.
Outros parecem excepcionalmente entusiasmados. Em alguns círculos, ter um filho transgênero deixou de ser uma realidade dura e passou a ser um símbolo de virtude social.
Isso levanta questões incômodas.
Será que alguns adultos estão projetando seus próprios problemas em seus filhos? Será que estão buscando validação nos filhos?
Será este um caso de Síndrome de Munchausen por procuração?
É um símbolo de status?
As contradições continuam a aumentar.
Disseram-nos que se tratava de tolerância, mas a dissidência foi punida.
Disseram-nos que se tratava de privacidade, mas as mulheres perderam a sua privacidade.
Disseram-nos que era uma questão de justiça, mas mesmo assim as meninas perderam oportunidades.
Disseram-nos que era baseado em evidências, mas as evidências eram opcionais.
Disseram-nos que o arrependimento era raro, até que aqueles que passaram por um processo de destransição se manifestaram.
E essas vozes importam.
Jovens que fizeram a transição de gênero na menoridade agora descrevem o que lhes aconteceu: decisões precipitadas, avaliação inadequada, pressão social e consequências irreversíveis.
Algumas pessoas perderam a fertilidade.
Algumas pessoas perderam a função sexual.
Algumas pessoas perderam partes saudáveis do corpo.
Muitos perderam a confiança nos adultos que deveriam guiá-los e protegê-los.
Isso não é assistência médica.
Trata-se de um escândalo que está se desenrolando em tempo real.
E depois há a ironia geopolítica.
Ativistas ocidentais frequentemente se alinham a movimentos ou regimes onde a identidade transgênero não seria celebrada, mas sim criminalizada ou pior. “Queers for Palestine” pode ser o slogan mais revelador, ainda que involuntariamente, do momento.
A realidade tem senso de humor. Mesmo que isso possa ser fatal.
Nada disso significa que pessoas que vivenciam sofrimento relacionado ao gênero devam ser ridicularizadas. Elas merecem compaixão, honestidade e acompanhamento psicológico sério.
Mas a compaixão não exige fingimento.
Um homem não pode se tornar uma mulher.
Uma mulher não pode se tornar um homem.
A puberdade não é uma doença.
E as crianças não devem ser esterilizadas porque os adultos têm medo de dizer ‘não’.
Essas afirmações antes não exigiam coragem.
Hoje em dia, sim.
Porque a ideologia exige silêncio.
A realidade não é assim.
A ilusão transgênero está se desfazendo — não porque as críticas fossem estridentes, mas porque a realidade é mais estridente.
A realidade, ao contrário da ideologia, não precisa ser imposta.
Ela simplesmente espera e, no fim, vence.
Artigo original aqui
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