[Nota do editor: Este artigo foi retirado da declaração de abertura de Keith Knight para um recente debate no ZeroHedge.]
Para esclarecer, quando digo comunismo, estou me referindo à abolição da propriedade privada e dos contratos voluntários.
O socialismo é descrito com mais precisão como a agressão institucionalizada contra a propriedade privada e as trocas voluntárias.
O capitalismo é o sistema social baseado no direito explícito à propriedade privada e contratos voluntários consentidos entre adultos.
Ao defender o capitalismo, estou simplesmente afirmando o truísmo de que os seres humanos são egoístas.
É por isso que ficamos arrasados quando alguém próximo a nós morre, mas temos dificuldade em nos preocupar com as 100.000 mortes que ocorreram durante a guerra franco-prussiana.
Os seres humanos não deixam de ser egoístas só porque são eleitos para cargos públicos ou porque entram em uma cabine de votação.
A principal diferença entre capitalismo e socialismo são as restrições enfrentadas por atores egoístas.
Sob um sistema de propriedade privada e troca voluntária, ninguém pode tirar um centavo do seu bolso ou um segundo do seu tempo, a menos que você concorde voluntariamente com isso.
Isso – liberdade de associação e dissociação – é o supremo peso e contrapeso contra o inevitável interesse próprio e a ganância em que todas as sociedades humanas operam.
Políticos e funcionários públicos não são voluntários não remunerados, ou pessoas que exigem apenas o mínimo para sobreviver – eles também são pessoas egoístas.
O socialismo permite que pessoas gananciosas tomem propriedades sem consentimento – ou sem criar qualquer valor em troca – por meio da tributação de dinheiro que outras pessoas adquiriram voluntariamente.
Esse peso e contrapeso de vital importância – a liberdade de associação – também é fundamental para elevar os padrões de vida.
Se você não valoriza um produto ou serviço que eu crio, você não tem obrigação de alocar seu escasso tempo ou dinheiro para o meu empreendimento.
Se você quer uma sociedade onde as pessoas menos abastadas tenham mais oportunidades, você gostaria de um sistema que dê a essas mesmas pessoas a maior quantidade de oportunidades de negociar e contratar com outras pessoas para elevar seus padrões de vida.
Longe de serem apenas teóricas, empresas capitalistas como Amazon e Walmart deram a mais pessoas acesso a produtos e serviços de baixo custo do que nossos ancestrais jamais poderiam ter imaginado.
Empresas como a Apple tiveram sucesso, não porque fabricam produtos que apenas bilionários podem pagar, mas porque fabricam computadores que a pessoa comum pode pagar.
Henry Ford não inventou o automóvel, mas ao canalizar seu interesse próprio para atender à demanda do consumidor, ele tornou o carro Modelo T acessível ao trabalhador médio.
Cornelious Vanderbilit reduziu o custo das viagens de navio a vapor de US$ 7 para 6 centavos, principalmente por meio de investimento de capital – porque ele queria lucrar criando algo que muitas pessoas valorizavam.
Andrew Carnegie reduziu o custo do aço de US$ 56 a tonelada para US$ 11,50 a tonelada em vinte e sete anos, experimentando e investindo em métodos de produção eficientes dos quais todos os outros na sociedade se beneficiaram por terem um maior acesso aos bens que o aço era usado para fabricar.
Grok (inteligência artificial do Twitter), Wikipedia, Zoom, YouTube, Khan Academy e Internet Archive fornecem mais acesso “gratuito” à educação do que qualquer programa socialista que qualquer governo já produziu.
Em uma escala maior, vemos o mesmo resultado. Ao dividir a península coreana, vemos que os coreanos com mais liberdade de troca têm padrões de vida mais elevados para a pessoa média; assim como vimos que os alemães ocidentais têm um padrão de vida mais alto do que os alemães orientais. Assim como vimos o aumento drástico no crescimento da China quando Den Xo Ping permitiu que mais pessoas fizessem comércio voluntário e contratassem no final dos anos 1970.
O capitalismo harmoniza o interesse próprio entre os seres humanos, não apenas resultando em padrões de vida mais elevados, mas é o único sistema moral, uma vez que rejeita o duplo padrão socialista, onde algumas pessoas têm o direito de iniciar a violência e outras não.
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Excelente exposição.