Eco imperialismo: o novo tipo de colonialismo do Ocidente

0
Tempo estimado de leitura: 4 minutos

Globalmente, há um movimento para remover os resíduos do imperialismo ocidental de todos os quadrantes da sociedade. Em todo o mundo, monumentos dedicados a exploradores e estadistas ocidentais estão sendo derrubados. Ativistas no mundo em desenvolvimento e seus aliados no Ocidente afirmam que os países em desenvolvimento devem ter permissão para traçar um novo curso sem a interferência cultural do Ocidente.

No entanto, o Ocidente continua uma forma de colonialismo na África: o eco imperialismo. Como os progressistas do Ocidente gostam desse tipo de imperialismo, raramente ouvimos qualquer coisa sobre isso. Pessoas razoáveis acreditam que os países em desenvolvimento têm direito à autodeterminação, mas a agenda eco imperialista do Ocidente não conseguiu atrair a coerência neste ponto. Em outras palavras, o Ocidente mostrou que tem toda a intenção de se intrometer nos assuntos internos das nações em desenvolvimento em nome do ambientalismo.

Os países ocidentais, por outro lado, podiam se dar ao luxo de explorar seus recursos e fontes de energia sem se deparar com palestras sombrias sobre a mudança climática, e os países africanos deveriam ter o mesmo privilégio. Os países africanos, por exemplo, costumam receber lições do Ocidente sobre a necessidade de reduzir as emissões e usar fontes de energia mais caras e menos produtivas. Isso tem um preço alto para esses países e limita a autodeterminação local.

Além disso, ao contrário dos relatos, a mudança climática é um problema antigo e a história registra nossa capacidade de adaptação a um clima imprevisível. Também não há consenso de que o CO2 seja um poluente. Essas questões não serão abordadas neste artigo, porque foram exaustivamente abordadas em um artigo anterior. Portanto, só podemos renunciar ao emocionalismo de quem prefere que os países africanos arrisquem a sua saúde financeira com base em dados inconclusivos.

Esse problema se estende além das questões de mudança climática, é claro.

No Quênia, por exemplo, o DDT foi usado para reduzir a propagação da malária, até o desaparecimento dessa política em 1990, a mando de um governo inspirado pela propaganda ocidental. Felizmente, para o Quênia, as percepções de alguns burocratas resultaram na retomada do uso de DDT em 2010. Como o então chefe da unidade de controle da malária do Quênia, Willis Akhwale, relatou em 2009: “Novos estudos mostraram que as acusações anteriores contra o DDT eram amplamente incorretas . O pesticida é seguro para uso no controle da malária, se, como outros produtos químicos, for usado de forma responsável.”

A verdade é que o DDT nunca teve um julgamento imparcial antes da decisão de encerrar seu uso. O economista Roger Bates afirma sobre o tema sem rodeios: “Apesar do fato de que muitos dos temores em torno do DDT foram baseados em estudos inadequados e não científicos, a Agência de Proteção Ambiental dos EUA (EPA) proibiu o DDT em 1972…. O administrador da EPA, William Ruckelshaus, anulou relatórios científicos e evidências de várias testemunhas especialistas que se opunham firmemente à proibição do DDT. ”

Na verdade, um estudo de 2011 descobriu que o impacto do DDT nos lagos da África não foi apenas moderado, mas também que os baixos níveis de contaminação explicam a abundância da população de flamingo menor (Phoeniconaias minor) nesses ambientes aquáticos. Por razões políticas, os países pobres são persuadidos a implementar programas caros para acariciar os egos de ambientalistas afluentes, cujos padrões de vida não são afetados por suas ideias ruins. Assim, Paul Driessen pinta um quadro sombrio das consequências do ativismo ambiental na África: “Agora, enquanto os gafanhotos acabam com as plantações de alimentos básicos, ONGs raivosas estão pressionando o parlamento do Quênia a proibir mais de 200 pesticidas que foram aprovados como seguros para plantações e animais selvagens e pessoas pelas autoridades do Quênia e por reguladores nos EUA, Canadá e outras nações. ”

Como Driessen corretamente argumenta, em vez de promover técnicas agrícolas modernas para a África, eles anunciam o programa insidioso de agroecologia com uma fixação nas práticas indígenas percebidas, excluindo conhecimentos, tecnologias e equipamentos que poderiam reduzir a pobreza e outros males sociais na África. É ainda mais preocupante que o eco imperialismo do Ocidente seja insuficientemente desafiado pelos líderes africanos. Os combustíveis fósseis promovem energias renováveis e são responsáveis pelos padrões de vida mais elevados no mundo desenvolvido, facilitando a produção eficiente, mas, como observa Samuel Ayokunle Oyo, os formuladores de políticas estão imprudentemente considerando a proibição dos combustíveis fósseis: “Na Nigéria, por exemplo, propostas de políticas explorando de forma definitiva a proibição de sistemas independentes de combustível fóssil poderia corroer o progresso na extensão da eletrificação em todo o país…. Esses sistemas de combustível fóssil fazem parte de redes híbridas de energia renovável que desempenham um grande papel na eletrificação sustentável de comunidades carentes na África Subsaariana. ”

Os líderes africanos estão tão distraídos com a retórica vazia dos ambientalistas que podem empobrecer seu povo para sinalizar semelhanças com as elites ocidentais equivocadas. Além disso, apesar da tendência dos políticos africanos de criticar o neocolonialismo, parece que na arena da gestão ambiental eles estão dispostos a fazer concessões ao Ocidente. No entanto, a verdade é que, embora a civilização ocidental seja frequentemente ridicularizada, a maioria das regiões segue os passos do Ocidente. Portanto, mesmo que as políticas climáticas do mundo ocidental sejam duvidosas, devido ao capital cultural do Ocidente, elas serão exportadas para outro lugar.

Mas, para realmente exercer a soberania, os africanos devem se livrar do fascínio do esquerdismo ocidental. É ilógico se opor ao imperialismo ocidental, mas aceitar as ecopolíticas elaboradas pelo Ocidente que são antitéticas ao progresso da África. Essencialmente, adotar a retórica dos ambientalistas pode estimar os líderes africanos aos olhos de seus colegas ocidentais, mas, infelizmente, seus constituintes serão recompensados com ainda mais pobreza.

 

Artigo original aqui.