Por que você não vota?

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Duas perguntas surgem com bastante frequência nos e-mails que recebo. Uma é por que não voto. Outra é o que uma pessoa pode fazer para mudar o sistema em direção a uma maior liberdade, ou o de que maneira eu espero que o sistema seja alterado em direção a uma maior liberdade. Outra coisa é que as perguntas muitas vezes expressam resignação, desespero, desesperança, pessimismo, cinismo e frustração.

Eu não voto por vários motivos.

Eu não desejo endossar o sistema que eu acho que não é bom. Se eu voto, estou dizendo que acredito no voto e que acredito na regra da maioria. Não acredito na regra da maioria aplicada às situações políticas em que é usada.

Não acredito em governo representativo sob nossa Constituição. A Constituição não tem autoridade legítima sobre mim. Eu nunca assinei nele.

Não desejo endossar um sistema que produziu e continua a produzir o que penso serem resultados pragmaticamente ruins.

Não desejo endossar um sistema que produziu e continua a produzir o que considero maus resultados. Minhas crenças religiosas são totalmente inconsistentes com o que o Estado faz.

Não voto porque acredito que todos deveriam poder exercer o direito de escolha política. Com isso, quero dizer o direito de escolher o tipo de sistema com o qual ele quer viver. Isso não significa selecionar um candidato que depois trabalhe dentro de um sistema que não seja de sua escolha. Eu quero escolher minha sobremesa. Eu quero sorvete. Não quero que me digam que posso escolher gelatina de framboesa ou limão, ou propor a candidatura da gelatina de laranja se me apetecer.

Não voto porque não quero me confundir. Acredito na dissolução do governo nacional e da Constituição. Se eu votar, é mais provável que comece a pensar que meu objetivo é a reforma do sistema. Não é. Meu objetivo é que cada um de nós tenha a liberdade de escolher seu próprio sistema de governo. Se eu votasse, logo ficaria confuso. Um bom exemplo de tal confusão é o Partido Libertário.

Não voto porque não tenho intenção de impor meu sistema a vocês. Se meu candidato ganhasse, eu não gostaria que ele impusesse à minoria um sistema que ela não queria. Não quero que a maioria me imponha seu sistema agora, então não posso ser a favor de impor meu sistema a eles se eu ganhar uma eleição.

Mesmo se acreditasse no sistema como ele é, não votaria. A principal razão para isso é que meu voto é totalmente sem sentido. Os representantes votarão em muitos itens que não deveriam votar quando chegarem ao cargo. Meu voto não tem impacto sobre como eles votam nesses muitos assuntos. Eu estaria me enganando se achasse que sim. Uma razão secundária é que me identificar com um partido ou candidato não me dá nenhuma satisfação psicológica. Eles invariavelmente fazem coisas que eu não gosto, e não tenho como exercer nenhum controle sobre eles.

A próxima pergunta tem a ver com a mudança do sistema em direção a uma maior liberdade. Não faço ideia de como mudar o sistema. Não tenho roteiro para o sistema. Eu tenho um roteiro para mim. O sistema mudará, para melhor ou para pior, mas não tenho ideia de qual direção ele seguirá, ou quanto, quando ou como a mudança ocorrerá. Há muitas variáveis ​​envolvidas para que eu entenda o sistema bem o suficiente para fazer tal previsão. Eu simplesmente não sei.

Se ocorrer alguma mudança na próxima semana que eu não poderia ter previsto, essa mudança mudará a maneira como milhões de pessoas pensam. Isso, por sua vez, mudará suas ações de maneiras imprevisíveis. Não tenho ideia de qual sequência de coisas vai acontecer.

No entanto, todos nós temos um roteiro pessoal e algum tipo de plano de ação. Meu roteiro é simples. Comece com a crença religiosa e se move a partir daí. Essa crença me dá toda fé e otimismo de que o Bem triunfará sobre o Mal neste mundo, embora nenhum de nós saiba como isso acontecerá ou quando. Considero isso uma convicção fundamental. O caminho de Deus para a humanidade percorrer ficou claro para todos nós, e em algum nível cada um de nós sabe disso. Eu acredito nisso. Eu rejeito o agnosticismo e o ateísmo. Não dou margem para pessimismo, desespero e desesperança. Não dou margem para cinismo e niilismo. Rejeito inteiramente todas aquelas filosofias negativas modernas que levam a becos sem saída e veem a vida como sem sentido. A vida e a história têm significado. A humanidade está se movendo em direção a coisas maiores. Digo isso sabendo muito bem que a humanidade é capaz de um mal enorme. Não encontrei palavras ou ideias que possam explicar completamente o significado do mal em nosso mundo. Deus existe e o mal existe, e é isso. Este é um assunto que está em nossas mãos e nas mãos de Deus. Adão e Eva é o melhor possível, até onde posso dizer. Simplesmente devemos seguir em frente apesar do mal e devemos combatê-lo. A reconstrução política que remove as más ações dos Estados e as substitui por formas mais morais de governança está à nossa frente. Pode levar muitas gerações. Meu roteiro é de muito longo prazo e paciente. Minha vida é apenas um elo de uma longa corrente. Sou parte de algo inimaginavelmente maior do que eu ou qualquer outra pessoa.

Não faço nada além de buscar e expressar compreensão. Esse era o meu papel como pesquisador e professor, e continua sendo meu papel. A verdade participa do divino, tornando-se um objetivo atraente, mas indescritível.

Meu roteiro não é o seu roteiro. Meu sistema de crenças não é o seu sistema de crenças. Minhas habilidades não são suas habilidades. Você necessariamente deve escolher seu próprio roteiro. É por isso que você é quem você é. Perguntar o que fazer é uma pergunta saudável. Aqueles que procuram encontrarão a resposta. Perguntar é um passo importante e positivo. Assim que você começar a escanear seu ambiente, você encontrará um grande número de opções. Você só precisa ter a fé de que uma ou mais delas é uma escolha significativa, para que você avance com esperança, segurança e persistência.

 

 

 

Artigo original aqui

2 COMENTÁRIOS

  1. Votar sempre ira legitimar a democracia, a arma mais perfeita jamais inventada pelo sistema de roubo e assassinato em larga escala estatal. Nós devemos entender a democracia como um perímetro de defesa do estado, que joga para o circo eleitoral qualquer tipo de força que as pessoas possuem para enfrentar o sistema. Assim, os indivíduos esgotados destas batalalhas inúteis não pensam a própria escravidão em que se encontram. E necessariamente, os vencedores precisam dos derrotados para se legitimimar. É exatamente por isso que o sistema tem tanto ódio de candidatos que se recusam a aceitar suas derrotas ou coisa do tipo, pois qualquer constestação pode se tornar rapidamente um movimento. Mas o sistema é vigilante e persegue rapidamente os anti-democráticos. Ser contra a democracia é uma posição legítima.

    É interessante pensar que em uma ditadura é mais fácil deplorar a democracia e chutar esse cachorro morto do que no suposto regime de liberdade em que vivemos. De maneira que em uma ditadura o apostolado anti-democrático deveria pautar todos aqueles que defendem um sistema de liberdade natural.

    • Sim foi exatamente o que aconteceu com o Trump quando começou a questionar demais o resultado da eleição.

      Era uma vez um morro comandado por um traficante violento, um belo dia ele perceber que se o membro da quadrilha mais popular for colocado como a figura publica a frente do morro a população seria bem mais receptiva ao seu comando.

      Assim nasceu a democracia.

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