O Ocidente precisa de uma mudança política radical em direção à liberdade

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Quem está politicamente atento não pode ter deixado de notar que as ameaças à liberdade nas sociedades ocidentais são agora sem precedentes. Isso vai muito além das pressões intervencionistas que, ao longo do tempo, vêm lentamente estrangulando a maioria das economias ocidentais. A elite oligárquica ocidental está agora decidida a implementar o que um blogueiro influente descreveu como “uma sociedade hermeticamente blindada contra qualquer forma de rebelião, dissidência ou questionamento da estrutura de poder imposta pela classe dominante”.

Este estado de coisas é suficientemente grave para que tenha vindo lentamente a emergir de parte da “maioria desinformada e desorganizada”, para usar a expressão de Gaetano Mosca. Isso aconteceu em grande parte graças à abundância de informações sem censura imparciais e análises na internet, que aceleraram a perda de credibilidade dos principais meios de notícias mainstream e a perda de confiança nos líderes políticos. Não surpreendentemente, medidas excepcionais estão sendo tomadas pela minoria governante ocidental para controlar e amordaçar a liberdade de expressão.

Esse fechamento de cerco por parte de uma elite globalista, aparentemente empenhada em implementar sua agenda autoritária de controle, é causa e consequência da gradual percepção pelas populações do Ocidente de que seus direitos já corroídos estão em risco, talvez irreversivelmente. Em outras palavras, como parte da maioria ocidental está acordando para essas tentativas adicionais de coagi-la, a minoria governante está dobrando a aposta. Mais transparente do que nunca, ela tenta acelerar a realização dos seus objetivos. Isso, por sua vez, está reforçando a reação entre a maioria, causando um ciclo de feedback e tensões crescentes.

Está ficando claro que uma mudança política radical é urgentemente necessária no Ocidente para afrouxar o controle globalista sobre a agenda política internacional e as políticas intervencionistas nacionais. O que se deve esperar, no mínimo, é um eventual retorno ao concerto oitocentista de Estados-nação com governos pequenos, muito mais respeitosos com os direitos individuais.

É improvável que a violência política funcione

Quando essa mudança política radical é evocada, a revolução “clássica” vem à mente: a derrubada violenta do governo levando a profundas mudanças políticas e sociais. Mas isso é improvável hoje no Ocidente, pois requer pessoas determinadas, desesperadas e idealistas o suficiente para arriscar suas vidas por uma causa. É improvável que uma população envelhecida e relativamente abastada se volte para a violência política quando seus direitos à propriedade e à liberdade de expressão estão sendo pisoteados.

Além disso, não apenas revoltas armadas bem-sucedidas muitas vezes levam a uma redução da liberdade, mas geralmente elas acontecem em tempos em que as armas à disposição do “povo” são equivalentes às usadas pelo Estado, como foi teorizado pelo historiador Carroll Quigley. Hoje, o Estado hiperarmado tem tamanha superioridade no uso da violência que tal via para uma mudança política radical parece improvável também por esse motivo.

No entanto, uma mudança política radical requer inevitavelmente uma forte dissidência social. Embora a violência política seja às vezes um gatilho para tal mudança, geralmente é a expressão gráfica e superficial de uma oposição mais profunda e não violenta à minoria governante existente.

A opinião pública importa, as eleições não

Não se pode contar com o processo democrático parlamentar para reverter as políticas coercitivas que estão sendo impostas de cima para baixo. Em primeiro lugar, a atual minoria governante zelosa é, na sua maioria, não eleita e apartidária. Em segundo lugar, embora as eleições parlamentares às vezes permitam que um partido antissistema radical passe pelos órgãos de vigilância da mídia corporativa, obter uma maioria ou formar um governo é raro, e tal partido tende a se alinhar rapidamente com o establishment governante.

A democracia tem sido usada pela minoria dominante como uma ferramenta para dar aos seus políticos uma aura de legitimidade. Como observou Mosca, os poucos historicamente procuraram justificar seu domínio sobre os muitos com uma “fórmula política”. Em uma democracia parlamentar, essa fórmula é a própria “democracia”, o idealizado, mas em grande parte fictício, “governo do povo”. Como escreveu Mosca em sua obra-prima A Classe Dominante, “A participação do povo nas eleições não significa que eles tenham controle sobre o governo e que a classe governada realmente escolha os membros da classe governante”.

Mais importante do que o sufrágio para a mudança política é a opinião pública, algo que muitos pensadores do passado reconheceram. Como Ludwig von Mises escreveu em Ação Humana, “Os governantes, que são sempre uma minoria, não podem permanecer duradouramente no cargo se não forem apoiados pelo consentimento da maioria dos governados”.

Todo o poder político, mesmo o mais tirânico, repousa sobre o apoio passivo da opinião majoritária, como reconheceu há muito tempo o jovem Étienne de la Boétie em sua famosa obra de 1577, O Discurso da Servidão Voluntária. Ele escreveu: “Não há necessidade de lutar contra [o tirano], nem mesmo de se defender dele; ele é derrotado por si mesmo, desde que o país não consinta com a servidão. Não se trata de tirar nada dele, mas apenas de não lhe dar nada.”

Esvaziando o apoio da minoria governante

A atual minoria no poder no Ocidente também requer o apoio passivo contínuo da maioria sobre a qual governa com tal sensação de impunidade e legitimidade. Mas esse apoio poderia diminuir se a maioria entendesse que foi enganada e roubada por décadas por essa minoria moralmente decadente e estatista. Como bem escreveu Mosca,

   “Uma classe dominante que pode se safar de qualquer coisa e pode fazer qualquer coisa em nome de um “soberano” sofre uma verdadeira degeneração moral. É essa degeneração, comum a todos os homens cujas ações estão isentas de constrangimentos e controles, que geralmente lhes impõe a opinião e a consciência de seus semelhantes.”

O que Mosca quis dizer é que inerente a toda sociedade é um mecanismo contraintuitivo, mas autorregulador, para a moderação do poder político. As tiranias não duram. Se a minoria governante for sábia o suficiente para moderar sua vontade de poder, seu domínio sobre a maioria pode continuar, mas dentro de limites. No entanto, se for longe demais e tentar impor políticas coercitivas que reduzam drasticamente a liberdade individual, logo pode se tornar vítima de seu próprio “sucesso”, transformando a opinião pública. Quando isso acontece, a minoria governante perde a “servidão voluntária” necessária para se manter no poder.

Considerando a agenda autoritária que está sendo agressivamente imposta – até mesmo de forma um tanto desesperada e temerária – às populações ocidentais hoje, a atual elite oligárquica ocidental sem dúvida perdeu muito da sabedoria restritiva e da moderação autoimposta que podem ter tido. Ao mesmo tempo, o que David Hume chamou de “submissão implícita” da maioria ocidental está agora em questão, graças ao acesso sem precedentes a informações e análises independentes. Trata-se, naturalmente, de uma ameaça significativa para uma minoria governante que costumava controlar e até moldar a opinião pública.

Assim, a mudança política radical ocorre quando a minoria governante é drenada do apoio passivo da maioria. Quando a opinião pública começa a se distanciar significativamente dos líderes existentes e das instituições estabelecidas, uma nova minoria é empoderada de acordo com o conceito de circulação de elites de Vilfredo Pareto, mais respeitosa dos direitos da maioria. Essa é a ideia por trás da seguinte frase da Declaração de Independência dos Estados Unidos: “Sempre que qualquer forma de governo se torna destrutiva desses fins [da liberdade], é direito do povo alterá-la ou aboli-la”.

Está mais do que na hora de colocar essas palavras em prática no Ocidente, para reverter urgentemente a atual agenda autoritária. Esse objetivo pode não ser tão rebuscado quanto parece, já que, pelo menos nos EUA, a maioria agora rejeita amplamente os valores e as políticas provenientes da minoria governante. E o atual período de declínio econômico e geopolítico sem precedentes para o Ocidente nos assuntos mundiais pode abrir uma janela de oportunidade. A minoria dominante ocidental, responsável pelos atuais tempos decadentes e iliberais, deve ser desacreditada e desempoderada por uma mudança política radical em direção à liberdade.

 

 

 

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