Purismo e política libertária

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[Publicado no Rothbard-Rockwell Report de novembro de 1990]

Quando eu era ativo no Partido Libertário, eu era um notório defensor de princípios e candidatos puros e consistentes, e era o flagelo de todos os que desviavam dos princípios. E, no entanto, agora que estou me movendo em direção ao Partido Republicano, pareço não estar mencionando, muito menos insistindo, em candidatos libertários puros. Isso não é uma contradição, ou será que eu “amadureci” com a idade?

A resposta: claro que não amadureci. A simples ideia é um insulto. Também não é uma contradição, se pensarmos por um momento sobre o propósito da ação política. O principal objetivo de ter um Partido Libertário era promover ideias libertárias na esfera política. Pureza e consistência eram extremamente importantes, porque se você está hasteando a bandeira libertária e começa a abandonar ou tergiversar sobre princípios, você é contraproducente e prejudica violentamente a doutrina libertária, que é exatamente a razão de ter um Partido Libertário em primeiro lugar. Afinal, qual é o sentido de ter um terceiro partido maluco, se você vai simplesmente oferecer uma doutrina republicana, democrata ou conservadora modificada, ou seja lá o que for?

Como espero deixar claro em minha série de artigos “Por que paleo?”, o Partido Libertário cumpriu uma função histórica: difundir o nome e o conceito de libertarianismo em toda a mídia e na sociedade, de modo que todos agora sabem do que se trata a doutrina. Essa tarefa já foi cumprida e, de fato, foi realizada desde a campanha de 1980, e o Partido Libertário, agora em decadência, deveria ter a satisfação de saber que já desempenhou seu papel designado no cenário histórico. Agora que o PL cumpriu essa tarefa e as condições mudaram drasticamente com o fim da Guerra Fria, o Partido Libertário serve apenas como um clube social para seus membros e artistas embusteiros. Já passou da hora, para parafrasear o imortal conselho do Senador Aiken sobre a Guerra do Vietnã, de declarar vitória e cair fora. É hora de seguir em frente e sair do PL. Partido Libertário: no clichê atual, “deixar tudo para trás”.

Mas se seguirmos para o Partido Republicano, devemos entender que a política de grandes partidos é diferente: ela é e sempre foi política de coalizão. Esperar que um candidato republicano seja 100% libertário, ou denunciar qualquer um que não o seja, é uma espécie de imbecilidade. Além disso, como o Partido Republicano não se autodenomina “libertário”, não temos obrigação moral de atuar como testadores da pureza libertária. Na política de coalizão, você pega o melhor candidato que pode conseguir e, em particular, busca concordância naquelas questões ou conjuntos de questões que você considera mais importantes.

Mas isso significa que os libertários, como republicanos, precisam exercer julgamento – uma qualidade rara em nosso movimento. Quais questões, tanto a longo prazo quanto neste momento e lugar específicos, são mais importantes? Em tal exercício de julgamento, a pureza da doutrina não ajuda. A avaliação do mundo real e o interesse por ele agora ocupam um lugar de destaque: e infelizmente essas qualidades não são exatamente a marca registrada dos libertários, que tendem a ser fortes em teoria pura, mas fracos em atravessar a rua.

Para mim, as prioridades políticas sempre foram claras: em primeiro lugar, a oposição a uma política externa intervencionista e pró-guerra dos EUA; e, em segundo lugar, a devoção ao livre mercado e à propriedade privada, e a oposição ao estatismo. No momento atual, está claro para mim que, além da intervenção estrangeira e da globalice, o principal perigo tanto para a liberdade quanto para os mercados livres vem da “tirania social” que conseguiu ocupar a primeira posição moral quase sem oposição na última década: a constelação ideológica do ambientalismo, do Puritanismo de Esquerda e da Vitimologia Credenciada.

Uma análise, então, de quem são nossos aliados naturais, política e intelectualmente, na próxima era. Deveria ser cristalino que eles são os “paleoconservadores” ou a direita republicana, muitos dos quais redescobriram e abraçaram suas raízes na Velha Direita, em uma política externa “isolacionista” que se opõe opõe-se ao aventureirismo estrangeiro e defende a tradicional República Americana. Esses paleoconservadores são também nossos aliados na luta contra a tirania social do ambientalismo, do politicamente correto e do multiculturalismo, que ameaçam destruir não apenas o mercado livre, mas a própria civilização ocidental.

Portanto, os libertários que desejam ser politicamente eficazes devem compreender que a pureza doutrinária, embora essencial para a identidade filosófica, é um luxo que não podemos ostentar na política de coalizão. Devemos aprender a distinguir entre o que é fundamental e o que é acessório, entre o que é princípio e o que é tática. E, acima de tudo, devemos ter a coragem de reconhecer que o inimigo do nosso inimigo pode ser nosso amigo – mesmo que ele não compartilhe de todos os nossos dogmas.

É por isso que, ao invés de nos isolarmos em um partido de seita, devemos nos engajar no grande debate americano, levando nossas ideias para onde elas possam realmente influenciar o curso dos acontecimentos. O Partido Republicano, com todas as suas falhas, é atualmente o veículo mais promissor para essa tarefa. E se formos suficientemente sábios para abandonar o sectarismo e abraçar a coalizão, poderemos não apenas salvar a liberdade, mas também restaurar a saúde da nossa república.

 

 

 

Artigo original aqui

1 COMMENT

  1. “Em tal exercício de julgamento, a pureza da doutrina não ajuda. A avaliação do mundo real e o interesse por ele agora ocupam um lugar de destaque: e infelizmente essas qualidades não são exatamente a marca registrada dos libertários, que tendem a ser fortes em teoria pura, mas fracos em atravessar a rua.”

    Que espetáculo! Mas que cruzadode direita nos anarcoateus, libertarados e comuno-kardecistas que infestam o movimento libertário tupiniquim. Onde Murray fucking Rothbard declarou em qualquer um dos seus escritos ou palestras, que os católicos laicos, não o clero, que defendem uma política baseada da doutrina social de Cristo, lei de propriedade privada e direitos naturais (“anarquismo católico”) são inimigos de uma suposta ordem libertária – que nunca existiu?

    Esses libertários de botequim se transformaram nos justos e santos da igreja testemunhas de Rothbard.

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