Era 18 de agosto de 2021. Eu estava em uma cafeteria em Paso Robles, Califórnia. Eu tinha filhos na faculdade que temiam que suas instituições pudessem expulsá-los se eles não tomassem uma das “vacinas” experimentais de Covid baseadas em mRNA. Eles não precisavam das injeções por vários motivos, desde sua idade saudável e falta de comorbidades até o fato mais importante de todos: toda a nossa família havia contraído e lutado contra a Covid e todos nós tínhamos anticorpos, facilmente demonstrados por exames de sangue que tentamos fornecer para as escolas. Pior, havia temores legítimos de miocardite e pericardite entre os jovens devido às injeções de Covid. Eu conhecia uma garota de 19 anos cujo coração foi tão imediatamente danificado que ela precisou de um transplante de coração. (Sim, sério. Eu escrevi sobre isso na época. Trabalhei por quatro anos com transplante de órgãos.)
Além de buscar isenções médicas, meus filhos apelaram para um direito ainda mais importante como cristãos católicos, um direito sagrado: isenção de consciência. Essa forma de isenção moral-religiosa é considerada mais poderosa e constitucionalmente protegida nos Estados Unidos d América do que os apelos médicos. Na verdade, um dos meus filhos no meio de 2021 foi informado exatamente disso pelos poderes constituídos da escola. Os alunos teriam suas reivindicações mais bem atendidas com a apresentação de isenções religiosas.
Mas então a notícia chegou naquele 18 de agosto. Li no meu telefone naquela manhã que o líder da Igreja Católica Romana, chefe do maior corpo de cristãos do mundo, afirmou que os católicos não apenas deveriam tomar a vacina, mas tinham o dever moral de fazê-lo. Ele disse que “ser vacinado é um ato de amor” e “nossa escolha de ser vacinado afeta os outros”.
Como aconteceu com aparentemente todas as declarações de Francisco, surgiu um debate sobre se Francisco nessas observações – e em outras anteriores e ainda por vir – havia dito que os católicos eram “moralmente obrigados” a se vacinar ou tinham uma “responsabilidade moral”. E ele estava falando de uma “obrigação moral” de “saúde” em geral ou da vacina especificamente?
Sim, você sabe do que estou falando. Como sempre foi exaustivo. Declarações enlouquecedoras de Francisco como essa seriam feitas à mídia e criaram alguns dos momentos mais ultrajantes de seu papado. Toda vez que Francisco pegava um microfone em um avião, nos preparávamos para o tumulto que estava por vir, sem saber qual ensinamento católico secular poderia ser questionado de repente.
De fato, em uma entrevista de 10 de janeiro de 2021 no programa de notícias TG5 da Itália, Francisco disse: “Acredito que moralmente todos devem tomar a vacina. É a escolha moral porque se trata de sua vida, mas também da vida dos outros”. Entre essa observação em janeiro e o que ele acabara de dizer em agosto, quem poderia culpar os esquerdistas da NPR e de outros lugares pelas manchetes relatando que o papa disse que os católicos tinham uma “obrigação moral” de serem vacinados?
Quanto aos católicos que discordaram e pediram isenções, Francisco disse: “Não entendo por que alguns dizem que esta pode ser uma vacina perigosa. Se os médicos estão apresentando isso a você como algo que vai correr bem e não tem nenhum perigo especial, por que não tomá-la?” O papa insistiu: “Há um negacionismo suicida que eu não saberia explicar, mas hoje as pessoas devem tomar a vacina”.
Elas “devem”.
Claro, muitos médicos discordaram disso. Eles escreveram pedidos de isenção médica para seus pacientes. Meu bom amigo Tom ( escrevi sobre o caso dele logo após a declaração de Francisco) recebeu essa declaração médica porque seus anticorpos Covid estavam nas alturas depois de quase morrer do vírus. Seu médico disse que a injeção não era apenas desnecessária para ele, mas poderia ser perigosa. Mas a maioria dos departamentos de RH recusou tais alegações, exigindo uma abordagem única para todos. E se Tom buscasse o apoio adicional de um apelo religioso/de consciência como católico, ele não teria nenhum recurso lá, especialmente porque o papa enfatizou o imperativo moral de que ele tomasse a vacina.
As palavras de Francisco serviram como um xeque-mate universal contra os católicos que buscavam isenções, para não mencionar os comentaristas do papa, que mais uma vez tentaram analisar suas palavras. Não havia como negar o que Francisco estava dizendo neste momento. Poderíamos retraduzir suas declarações o quanto quiséssemos. Ele havia obliterado nossos apelos religiosos, pura e simplesmente. Todo católico progressista pró-vacina no mundo, e todo padre, bispo, cardeal, hospital, universidade, organização de saúde, caridade ou qualquer outra coisa pró-vacina, teve a sua disposição o suficiente de Francisco para informar a qualquer católico que fizesse um apelo religioso que o próprio papa estava dizendo “de jeito nenhum”.
Tome a injeção! Você não ama o seu próximo?
Os comentários de Francisco sobre a Covid foram algumas das piores e mais chocantemente mal informadas declarações de um papado de 12 anos de caos e confusão que deixou muitos de nós, comentaristas e defensores do papa, frustrados, zangados, exaustos. Passei por esse processo doloroso com meus muitos artigos sobre Covid, aqui na Crisis (aqui e aqui) e especialmente no The American Spectator, do qual sou o editor. (Escrevi tantas vezes sobre o assunto por causa da minha formação médica. Trabalhei em imunologia para a equipe de transplante de órgãos da Universidade de Pittsburgh sob o comando do Dr. Thomas Starzl , o homem pioneiro no procedimento. E certamente não me oponho à vacinação.) Aqui na Crisis, nosso editor Eric Sammons (entre outros escritores) escreveu sobre isso com frequência (aqui e aqui), incluindo um artigo que peço aos leitores que consultem novamente: “Você não tem decência, Santo Padre?” em que Eric revisou os comentários desagradáveis de Francisco sobre a quase morte do cardeal Raymond Burke por Covid.
Voltando ao ponto: o papa disse que tínhamos o dever moral de nos vacinarmos. E com isso, Sr. e Sra. Católica, seus apelos religiosos estavam mortos. Infelizmente, tome a vacina e aceite as consequências morais e físicas, ou perca o emprego, seja expulso do exército, seja expulso da faculdade. Francisco rotulou você de fracasso moral e ameaça ao seu próximo. Você não estava amando o seu próximo.
Claro, é crucial lembrar que a posição de Francisco contradiz categoricamente seu próprio Vaticano e grupos como o Centro Nacional Católico de Bioética. Ao contrário de Francisco, esses grupos há muito estudavam cuidadosamente esses conceitos morais em grande profundidade. Eles eram formados por indivíduos com diplomas avançados em bioética, filosofia, medicina, desenvolvidos ao longo de décadas em conferências e artigos revisados por pares. Na verdade, eu havia criado apelos religiosos para meus filhos com base em alguns deles. Aqui está a declaração de julho de 2021 que escrevi para um dos meus filhos, que foi adicionada ao recurso médico que enviamos:
Meu apelo religioso é uma objeção de consciência simples e direta. Minha escolha de não ser vacinado contra minha vontade é uma questão de consciência e livre arbítrio. Eu sou católico romano, e minha Igreja apoia essa decisão. Em dezembro de 2020, o Vaticano divulgou uma declaração oficial que afirma: “a vacinação não é, via de regra, uma obrigação moral”. Esse documento diz que a vacinação “deve ser voluntária”. O Vaticano diz que a vacinação forçada é uma violação da liberdade de religião e consciência. Isso é oficialmente afirmado pelos bispos americanos. Minha Igreja está firmemente respaldando isso. Esta é a minha crença religiosa sincera. É uma objeção ético-moral-religiosa.
Foi isso que enviamos para a faculdade. Mas, infelizmente, puf, então vieram as declarações de Francisco. Eu disse aos meus filhos: “O próprio papa acabou de invalidar sua isenção religiosa”.
Claro, ele tirou o fio da tomada não apenas para meus filhos. Milhões de católicos em todo o mundo foram arrasados, sem opção de recurso, sem proteção. Nos meses seguintes, recebi vários e-mails de católicos que sentiam que não tinham esperança. Ouvi histórias de horror daqueles que perderam empregos. Quando eles entraram com recursos com base em sua consciência e fé, eles foram demitidos por um valentão de RH que os informou que seu próprio papa disse que eles tinham o dever moral de tomar a vacina. Seu papa os sabotou.
Deve-se ressaltar aqui que o principal executor americano do papa nesta campanha foi o cardeal Blase Cupich. Imediatamente após a declaração de Francisco em 17 de agosto, Cupich e sua diocese de Chicago – assim como a diocese da Filadélfia – entraram em ação. Isso foi capturado em uma triste manchete do National Catholic Register: “Arquidioceses de Chicago e Filadélfia dizem aos padres para não fornecerem isenção religiosa das vacinas COVID”. O artigo afirmava:
As arquidioceses da Filadélfia e de Chicago instruíram seus clérigos a não ajudar os paroquianos que buscam isenções religiosas de receber vacinas COVID-19.
Uma carta de 18 de agosto do padre Michael Hennelly, vigário para o clero da Arquidiocese da Filadélfia, disse que nem a arquidiocese “nem suas paróquias são capazes de fornecer apoio, escrito ou não, para indivíduos que buscam uma isenção da vacina por motivos religiosos”.
“Os paroquianos certamente podem determinar suas próprias ações, mas seria importante esclarecer que eles não podem usar o ensinamento da Igreja para justificar tais decisões, que em sua essência são uma rejeição do autêntico ensinamento moral da Igreja sobre as vacinas Covid”, escreveu o cardeal.
“Não há base no ensino moral católico para rejeitar os decretos de vacinas por motivos religiosos”, disse ele.
O cardeal Cupich escreveu que “de fato, a Santa Sé afirmou claramente que tomar a vacina Covid está inquestionavelmente de acordo com a fé católica, e até exortou as pessoas a serem vacinadas como um ato de caridade e por respeito ao bem comum na luta contra a pandemia. O nosso ensinamento moral, embora sempre respeitoso dos direitos dos indivíduos, mantém sempre em foco o bem comum. Não fazer isso distorce a doutrina católica”.
Cupich foi mais longe. Ele pressionou os bispos e o Centro Nacional Católico de Bioética a ir contra sua compreensão informada do ensinamento da Igreja sobre a consciência. Ele foi a luta contra uma declaração do NCBC de 2 de julho à qual nenhum católico deveria ter se oposto. Essa declaração do NCBC observou que ele “não endossa a imunização obrigatória contra a COVID-19”, citando a declaração de dezembro de 2020 da Congregação para a Doutrina da Fé do papa, afirmando que “a razão prática torna evidente que a vacinação não é, via de regra, uma obrigação moral e que, portanto, deve ser voluntária”.
Mas Cupich foi implacável, presumivelmente a mando de Francisco.
Este foi outro xeque-mate de Francisco e seus principais tenentes. Até aquele ponto, eu havia recomendado que os pais e outras pessoas apelassem para a linguagem do NCBC ao escrever seus recursos. Enviei a eles um link para a declaração do NCBC. Mas agora até isso estava sendo sabotado.
O que Francisco e pessoas como o cardeal Cupich fizeram foi catastrófico para a causa da objeção de consciência que a Igreja Católica Romana há muito defendia tão lindamente. Isso jamais deve ser esquecido.
Com certeza, Francisco fez muitas coisas boas para a cultura da vida durante seu papado. Ele era excelente sobre o aborto, que ele repetidamente condenou nos termos mais duros. Ele comparou o aborto à contratação de um “assassino”. A partir de 2013, comecei a compilar declarações de Francisco sobre o aborto. Este é um arquivo grande.
Também imploro aos católicos e não católicos que se lembrem das ações maravilhosas de Francisco em relação à hedionda negação do NHS britânico de tratamento médico às crianças moribundas Alfie Evans e Charlie Gard. Naqueles momentos, eu estava tão orgulhoso do Papa Francisco e de ser católico.
Então, sim, vamos estar atentos a essas vitórias vitalícias do Papa Francisco durante seu papado. Mas não vamos esquecer o quanto ele abandonou e feriu seu rebanho durante os dias sombrios da Covid.
Artigo original aqui
Como faleceu há pouquíssimos dias, tornou-se um santo pré-beatificado, assim digamos…
Ouvi em família (dos progressistas de parte paterna, claro) argumentos similares, que não submeter-se a este experimento arriscadíssimo configuraria pretensamente em não preocupar-se com o próximo, bem aos moldes da mentalidade coletivista progressista e woke por meio da qual têm tido seus cérebros lavados. Senti-me até mal ao ler sobre a garota de 19 anos necessitar de um transplante cardíaco em virtude do dano causado pelo que só Deus saberá quê significa o conteúdo da pretensa “vacina”. Espero que no Reino dos Céus possamos contemplar o inferno e os defensores dessa farsa demoníaca sofrendo eternamente! É impossível ser cristão 24\7 em um mundo assolado por wokismo\progressismo. Fato!
É curioso considerar, que aqueles que defendem que os falsos papas conciliares são papas autênticos, utilizem o argumento que os papas só falam sobre fé e moral quando fazem pomposas declarações ex-catedra. Só que para minha surpresa, o mundo secular recusou as objeções de consciência com base em uma entrevista do Bergoglio. Isso confirma o que dizem os sedevacantistas: o papa ensina sobre fé e moral toda a vez que fala sobre isso, independente se em uma entrevista de avião ou um e-mail privado.
O autor desse artigo deveria se dar conta que esta falando mal de um “papa”, que supostamente ele deveria obedecer de olhos fechados.
Esse artigo é muito interessante.
O vídeo dele rezando a Missa sozinho na praça São Pedro como se fosse o Darth Vader na Estrela da Morte ficará para sempre como um dos momentos mais assustadores e tétricos da história documentada em audiovisual, o símbolo escancarado da submissão à ordem mundial.