[Publicado na American Renaissance em 11 de outubro de 2013]
Para aqueles de nós que apreciam um toque de libertarianismo, a notícia da recente participação de Jared Taylor na Property and Freedom Society de Hans-Hermann Hoppe foi bem recebida. Isso também levanta a importante questão: “Quais libertários são favoráveis ao realismo racial e quais não são?” Até o momento, o que o Sr. Taylor escreveu há mais de uma década em sua resenha do livro do prof. Hoppe, Democracia – o deus que falhou, ainda é (infelizmente) em grande parte verdadeiro: “Os libertários, na medida em que exercem alguma influência sobre a política americana, têm sido oponentes ferrenhos do controle da imigração. Do Instituto Cato ao Partido Libertário, passando pelas páginas editoriais do Wall Street Journal, a oposição geralmente louvável deles ao controle governamental os leva a ver o controle de fronteiras como apenas mais um ato intolerável de tirania governamental.” Contudo, tanto naquela época quanto agora, o prof. Hoppe e um pequeno grupo de aliados dentro do movimento libertário têm combatido essa tendência; e merecem reconhecimento por sua postura corajosa e pautada em princípios.
O professor Hoppe (às vezes referido como “HHH”) e sua Property and Freedom Society (PFS) são um bom ponto de partida. Fundada em 2005, a PFS foi forjada em grande parte pela aversão do professor Hoppe ao grupo libertário mainstream e politicamente correto, a Sociedade Mont Pelerin, da qual ele havia sido membro. Tanto o tom quanto a lista de palestrantes da PFS foram influenciados desde o início por toques de realismo racial e anti-establishmentarianismo, adquiridos com a participação do professor Hoppe no Clube John Randolph. Este último grupo, de pedigree paleolibertário, contava com muitos palestrantes conhecidos pelos leitores da American Renaissance, como Taki Theodoracopulos, Joe Sobran, Sam Francis e, nos primeiros anos, até mesmo Michael Levin e Jared Taylor. Infelizmente, o Clube Randolph está praticamente inativo há muitos anos, após a morte de vários de seus principais participantes e o início de conflitos entre os remanescentes. O ensaio de James P. Lubinskas, colaborador ocasional da American Renaissance, intitulado “O Fim do Paleoconservadorismo“, examina a queda desse grupo com mais detalhes.
As palestras proferidas nos encontros do prof. Hoppe podem ser facilmente encontradas no YouTube (embora as deste ano ainda não estejam disponíveis) e contam com a participação não apenas de Richard Spencer e Peter Brimelow, como mencionado pelo Sr. Taylor, mas também de outros proeminentes realistas raciais, como John Derbyshire e Paul Gottfried. O prof. Hoppe também escreveu uma interessante reflexão sobre as origens e a natureza de sua Sociedade, que pode ser encontrada no VDARE — francamente, qualquer libertário disposto a publicar no VDARE é um libertário que vale a pena ouvir. Além disso, muitos dos escritos do prof. Hoppe sobre imigração e discriminação podem ser encontrados online. Particularmente relevantes para os leitores da American Renaissance são “Imigração livre e integração forçada” e “Ordem Natural, o Estado e o Problema da Imigração” .
Lew Rockwell é outra figura libertária que vale a pena conhecer, embora seja um tanto enigmático. Em 1982, ele fundou o Ludwig von Mises Instituto, que rapidamente se tornou um contrapeso conservador e radical ao Instituto Cato, cada vez mais progressista e mainstream. Murray Rothbard, considerado por muitos uma espécie de deus libertário, logo se juntaria a ele após ser expulso do Instituto Cato, que ajudara a fundar. O Mises Institute, embora mais libertário do que qualquer outra coisa, demonstrou repetidamente não se importar com os tabus que até mesmo muitos outros libertários temem. Publicou críticas contundentes a símbolos progressistas como o feminismo e o multiculturalismo.
Em 1990, o Sr. Rockwell também propôs uma “aliança paleolibertária” que defenderia que os libertários evitassem a companhia de certos grupos “libertarados” que haviam começado a se aliar ao movimento, como usuários habituais de drogas, nudistas e outros. Em vez disso, o Sr. Rockwell argumentou que os libertários deveriam estabelecer laços mais estreitos com o crescente movimento paleoconservador. Naquele mesmo ano, o Sr. Rockwell seguiu seu próprio conselho e lançou o Rothbard-Rockwell Report, de cunho paleolibertário, que se estendeu até o final da década de 1990 e contou com a participação de diversos colaboradores da American Republic of New York Magazine (AmRen), como Michael Levin, Paul Gottfried e Robert Weissberg, além do então menos conhecido Hans-Hermann Hoppe.
Durante esse período, existia uma relação muito harmoniosa entre realistas raciais, paleolibertários e libertários. Murray Rothbard apoiou Pat Buchanan para presidente em 1992, o Mises Institute não hesitou em convidar Sam Francis e Joe Sobran para suas conferências, e corre o boato de que o Sr. Rockwell até escrevia boletins informativos para um tal de Ron Paul, que mencionavam Jared Taylor de forma positiva. Os boletins eram controversos devido às suas visões não convencionais sobre Martin Luther King e a ortodoxia racial. Foi nesse ambiente paleolibertário que o site LewRockwell.com foi criado em 1999.
Embora inicialmente não muito diferente em termos de pedigree e autoria do Rothbard-Rockwell Report, o site tornou-se progressivamente mais politicamente correto. Os autores presentes no site devem ser divididos em três categorias: aqueles que constam na página de colaboradores, aqueles que não constam na lista, mas ainda possuem páginas pessoais, e aqueles que foram excluídos. Há muitos bons escritores listados: prof. Hoppe, Pat Buchanan e Clyde Wilson, para citar alguns. Há também muitos bons escritores que não constam na lista, mas ainda possuem páginas, como: Keith Preston, Marcus Epstein, Chilton Williamson, Michael Tuggle e H.A. Scott Trask. Quanto aos que foram excluídos, muitos eram excelentes, como Michael Levin e Jared Taylor.
A VDARE publicou o relato mais informativo sobre a decadência do LewRockwell.com, mas a própria retratação suspeita de Lew Rockwell sobre o que era, em seu artigo “O Que Aprendi com o Paleoísmo”, também é interessante. Infelizmente, parece provável que, com o tempo, o LewRockwell.com continue sua derrocada rumo ao politicamente correto e acabe excluindo ou ocultando mais autores — mas, por enquanto, ainda vale a pena visitar; o site ainda publica trabalhos de nomes como Fred Reed e Chuck Baldwin.
Outro destaque importante do LewRockwell.com são os arquivos do falecido Murray Rothbard — um homem frequentemente creditado tanto pela invenção da teoria anarcocapitalista quanto pela popularização da economia austríaca. Ele não só era um orgulhoso Copperhead e um defensor declarado de Strom Thurmond em seus tempos de faculdade, como também escreveu uma resenha elogiosa de The Bell Curve, de Richard Hernnstein e Charles Murray, e seu famoso ensaio, Igualitarismo como uma Revolta contra a Natureza & Outros Ensaios, é uma obra-prima.
De muitas maneiras, pode-se dizer que Hans-Hermann Hoppe está mantendo vivo o tipo de libertarianismo destemido e de orientação conservadora que Murray Rothbard personificou tão perfeitamente, e que as várias organizações e publicações de Lew Rockwell mantiveram à tona por tanto tempo até seu lento recuo na última década e meia.
Os libertários politicamente corretos (que têm muitas denominações diferentes: libertários da capital, libertários de esquerda/progressista e neolibertários são os mais comuns) oscilam entre denunciar veementemente seus pares mais realistas e ignorá-los completamente. A revista Reason, publicada pela Reason Foundation, é típica nesse aspecto. Embora aja como se Hans-Hermann Hoppe não existisse (assim como a National Review age como se Paul Gottfried e Jared Taylor não existissem), ela também se esforçou para atacar Ron Paul por ser muito de direita. Todas as organizações financiadas pelos irmãos Koch atacam pela esquerda ou ignoram completamente os libertários conservadoresIsso vale para a Reason, a Heritage Foundation, a George Mason University, etc. Tom Palmer, vinculado ao Cato, parece que não faz nada além de os atacar — muitas e muitas vezes. Entretanto, os chamados “libertários de coração mole” são quase o oposto nesse aspecto e parecem dedicar todo o seu tempo a receber tapinhas nas costas da esquerda marxista cultural, ignorando todos os libertários que já se envolveram em controvérsias. Não surpreendentemente, eles defendem a abertura das fronteiras.
Os dois radicais defensores de fronteiras abertas mais influentes entre os libertários são, de longe, Anthony Gregory e Walter Block. Walter Block trabalha no Mises Institute há algum tempo e é frequentemente o interlocutor do prof. Hoppe em debates sobre imigração. Um desses duelos ideológicos pode ser encontrado nesta edição do Journal for Libertarian Studies (publicado pelo Mises Institute), na qual John Hospers, fundador do Partido Libertário, expressou uma enfática oposição à ideia de fronteiras abertas. Anthony Gregory pertence a uma geração mais jovem de libertários e trabalha para o relativamente pequeno Independent Institute — que também emprega Alvaro Vargas Llosa (filho de Mario), autor de um livro recentemente escrito em profusão em defesa da imigração. Preocupantemente, Anthony Gregory e Walter Block encontraram maneiras de aparecer com frequência em veículos que, de outra forma, seriam considerados bastiões confiáveis do libertarianismo sensato, como o Mises Institute e o site LewRockwell.com. O Sr. Gregory parece ter redobrado seus esforços, chegando a ser citado no The American Conservative. Além disso, também foi publicado em publicações progressistas como o The Huffington Post.
Outros dois importantes defensores libertários de fronteiras abertas são Alex Nowrasteh e Jesus Huerta de Soto, enquanto outros dois importantes defensores libertários de restrições à imigração são Gary North e Sean Gabb. Deve-se reconhecer, no entanto, que a primeira dupla tem muito mais influência do que a segunda. Nowrasteh ganhou destaque com o foco da mídia na imigração nos últimos meses, enquanto De Soto é uma figura consolidada no cenário libertário. Enquanto isso, Gary North desenvolveu uma reputação de ser um tanto antiquado e é frequentemente citado como alguém que o Mises Institute deveria expurgar, enquanto Sean Gabb ainda não conquistou muito reconhecimento nos Estados Unidos.
Se houvesse uma vitória inesperada para os libertários defensores de restrições à imigração, ela provavelmente viria não apenas do trabalho de base realizado pelo professor Hoppe e seus encontros anuais de intelectuais exilados, mas também do historiador Thomas Woods Jr. Mais conhecido por seu sucesso inesperado, O Guia Politicamente Incorreto da História Americana, o Sr. Woods também escreve para Mises, LewRockwell.com e algumas outras publicações. De tempos em tempos, ele demonstra fortes inclinações conservadoras; em sua resenha do livro do professor Hoppe, recomendou a leitura conjunta com o então recém-lançado A Morte do Ocidente, de Pat Buchanan. Além disso, ele já foi membro da Liga do Sul — e é ponderado quando se trata de imigração.
Autoproclamados libertários e paleolibertários também podem ser encontrados em toda a direita alternativa/dissidente. O falecido Joe Sobran, que manteve uma forte amizade com Murray Rothbard até a morte prematura deste, acabou sendo convencido pelas ideias anarcocapitalistas de Hans-Hermann Hoppe e passou de um constitucionalista rigoroso a um “anarquista relutante”. Ilana Mercer também compartilha inclinações semelhantes e escreve uma coluna paleolibertária para a organização russa RT. Richard Spencer, do NPI, considera o prof. Hoppe, o Dr. Rothbard e Ludwig von Mises leituras essenciais. A revista Taki, que no passado já publicou artigos de Ilana Mercer e Richard Spencer, sempre teve também tendências paleolibertárias.
No entanto, no fim das contas, os defensores de restrições à imigração dentro dos círculos libertários enfrentam tantas dificuldades quanto aqueles em qualquer outro lugar. O Mises Institute foi rotulado como um grupo de ódio — uma indignidade que o Cato Institute nunca passou, e é sabido que este último possui muito mais recursos financeiros que o primeiro. Parte da razão pela qual o prof. Hoppe agora vive na Turquia pode ser porque muitos outros libertários tentaram descartá-lo (embora seus problemas com a academia marxista cultural provavelmente também tenham influenciado a decisão). Mas, ao convidar Jared Taylor para o último encontro da Property and Freedom Society, o prof. Hoppe desferiu mais um golpe contra o politicamente correto asfixiante e o radicalismo de fronteiras abertas — que despoja as nações de sua soberania — do libertarianismo mainstream; com sorte, outros seguirão o seu exemplo.
Artigo original aqui
